道安的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

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佛词释义

道安（人名）苻秦道安，常山扶柳人，家世世业儒，早丧父母。十二岁出家。神智聪敏，而形貌甚陋，不为师所重。数年驱役，安精勤不倦。后求经，师与一经，殆有一万言，安一日诵之，不差一字。师大惊，为授具戒。次使游方，入邺都，遇佛图澄师之。澄讲，则安每覆述，时人语曰：漆道人惊四邻。后历游诸处访道，于太行恒山创立寺塔。晋武帝宁康元年，避石氏乱，率弟子远等四百余人至襄阳，立檀溪寺铸佛像。武帝闻安名，资给厚禄，安固辞不受。晋太元四年，秦主苻坚取襄阳，得安。喜曰：吾以十万师取襄阳，得一人半，安公一人，习凿齿半人也。安至长安，僧徒数千人，大弘法化。坚欲取江南，安谏之，坚不听，攻之果大败。安注经，每求圣证。一日感长眉尊者来降，见所制钦叹。即宾头卢也。因日设供。安每与弟子法迈等于弥勒前立誓愿生兜率。秦建元二十一年寂，寿七十二。安生而左臂有肉隆起如印，时称印手菩萨。沙门姓释，注经开三分，皆由安始。见高僧传五。

佛词快览：展转八师堕舍迦 [马*太]都记别根阙无量无碍身口无过行理禅正论段食正法轮偈颂裸形外道文殊供养法迦迦迦娑罗华假名世间法名十地经论六随眠触钟贫女一灯药师经阎罗缘觉身大般泥洹经阿奢也障尽解脱三末多五不可思议不即不离西序 [风@(軷-车)]陀波罗慈童女长者子善现比丘五尘遁世受持七佛名号所生功德经苏婆呼童子经钵和罗净妙供具如意愿吉祥一实相沤波耶波罗蜜如来独证自誓三昧经密庵莲胎金人功德海来生三轮世界最明奋拏达多阿育王息坏目因缘经无依涅槃四谛供天缚利沙键拏转识罗刹心近住无字宝箧经本怀达磨婆陀那净意问经净菩提心门敬爱担步罗般舟三昧十无二探草四童子三昧经铃声比丘吠舍厘一心金刚宝戒诃利底见者禅定法界

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