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佛学大辞典 佛学经典语录
| 《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。 织田得能(1860~1911)。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍,及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇,乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年(1888)前往泰国,视察南传佛教,携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年,入住东京宗恩寺,改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。 师自明治三十二年,开始致力于佛学辞典之编纂,历经十余年,稿未成而病殁,后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。 此书共收辞目三万余条,内容相当广泛,包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性,如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义,徵引其出处。凡一辞有多义者,则依次列出,间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等,则均注出梵文或巴利文,以便检阅原书。此外,全书还编有详细的辞条索引,颇便检索。 |
| 佛词 | 释义 |
| 正观 | (术语)对于邪观之称。观与经合,则称正见,即正观也。观无量寿经曰:“作是观者名为正观。”【又】离痴而见法,曰正观。无量寿经上曰:“正念正观。”同净影疏曰:“离痴见法,名为正观。”【又】三论宗多用正观中观之名。以八不名为中观,无得名为正观。三论玄义曰:“以无得正观为宗。” |
| 佛词快览: 瞿枳罗经 师子游戏三昧 入文解释 妙教 六行 大罗汉 我所见 如来三昧耶 不思议光菩萨所说经 凡习 尸多婆那 今圆 僧伽跋澄 四种起首时 禅宗七祖 大愿平等方便 慈悲忍辱 普贤菩萨 本说法妙 末那识 开觉自性般若波罗蜜多经 三义观 一食 阿那陀答多 金脂 同学 念常 毗尼摩得勒迦 所诠 蛇行 瞿迦离 郁陀罗伽 坚座 应身土 决了如幻三昧经 大吉祥经 功德使 四法不坏 无上正等觉 唯心偈 八关斋经 举一全收 转衣 迦罗比丘 随机曼荼罗 现前 阿离耶跋摩 染恚痴 毳徒 三种净业 天台三生 宿命力 呼摩 提舍尼 寺主 释外道小乘涅槃论 叉手 道行 智幢 二语 威神 悉他薜罗 无识身三昧 丽塔 苏摩那 四谛 千手观音曼荼罗 孔雀明王经 修多罗王经 佛问郁头蓝弗 波婆梨奄婆 阿修罗 结经 嗔恚火 金刚界九会曼荼罗 五食 嘱累品 未至定 大品经 漏戒 |
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