有色的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

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佛词释义

有色（术语）欲界与色界之有情有色身者。金刚经曰：“若有色，若无色。”天台之疏曰：“有色即欲色二界，无色即空处。”长水之刊定记四曰：“有色即以色为身，无色即以四蕴为身。”

佛词快览：即心是佛具史罗长者迦兰陀夷无量义经佛性论论师灵庙摩邓女下品中生郁底迦波罗颇莎罗界趣众生无边誓愿度瞿私多仁王般若经六识冥界纯真陀罗所问如来三昧经贝叶经目犍连为执杖梵志所杀菩萨戒经唱衣冥加罗预八万四千法门大树紧那罗一境四心随他权教极乐曼陀罗弥陀宝号黑分大悲四八之应同生神拣语瑜伽经铁丸地狱牛头禅绕塔总报业净发罪业应报经中边论净名至静龙树传法提婆利益妙觉心不生心大千界八万劫小乘摩诃婆那览字微细流注西净慧利无量门微密持经咒杀不两舌名假断和肉心降世义利周陀半托迦女天前生要道练磨大千行乞破相宗后有菩萨圣持世陀罗尼经 [风@(軷-车)]陀劫无方释义刹那八种谬虚空藏观经毗输[马*太] 袈裟变白三恶趣

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南无阿弥陀佛

佛词	释义
有色	（术语）欲界与色界之有情有色身者。金刚经曰：“若有色，若无色。”天台之疏曰：“有色即欲色二界，无色即空处。”长水之刊定记四曰：“有色即以色为身，无色即以四蕴为身。”