有色的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

请输入您要查询的佛学词汇:

佛词释义

有色（术语）欲界与色界之有情有色身者。金刚经曰：“若有色，若无色。”天台之疏曰：“有色即欲色二界，无色即空处。”长水之刊定记四曰：“有色即以色为身，无色即以四蕴为身。”

佛词快览：末罗王经理趣会赵州洗钵周遍含容观十念住生智相三昧无空论师五百估客睡舍家弃欲莲华门阿婆施罗七种不还瑜伽三密一盲引众盲祖道所作相似过类默不二摩利迦一类雪山八字元明电光朝露消释入定瑞三聚净戒犍黄门二河五逆经大劫宾宁取著究罗檀头十善菩萨萨[口*缚]呾彦悰南海寄归传语轮境界葛藤心水食前口四拘浪拏路迦耶经真言密教四波罗夷劈箭急迦叶禁戒经千部论师尸半尸实相花无制人鹤勒那塔印五种比量乌窠禅师三覆八校本来法尔钵耽娑婆石门慈氏轨赞头肉团心一[月*葛] 观楞伽经记观如来身二宗四种僧物心作华严音义出世禅阿罗汉向浴佛功德经十地愿行自誓受戒三垢一极刹即塔字炎热地狱拘摩罗迦叶中道

佛学大辞典佛学经典语录

结果仅供参考学习,如有疑问欢迎来信向我网反馈

南无阿弥陀佛

佛词	释义
有色	（术语）欲界与色界之有情有色身者。金刚经曰：“若有色，若无色。”天台之疏曰：“有色即欲色二界，无色即空处。”长水之刊定记四曰：“有色即以色为身，无色即以四蕴为身。”