未得谓得的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

请输入您要查询的佛学词汇:

佛词释义

未得谓得（杂语）己未得圣法，而谓已得，因起慢心，谓之增上慢。法华经方便品曰：“增上慢未得谓得，未证为证。”大乘义章五末曰：“增上慢者，实不得圣而谓已得，名增上慢，以其圣法是增上故。”

佛词快览：昙摩罗妄语戒十六行相业网焰慧地朅蓝婆四十八轻戒象教三轨休舍罗那罗延天后憧摩不可有迦留陀夷死粪中法救妙金刚大甘露军荼利焰鬘炽盛大三摩地诸行依果四不可得大黑飞砾法南泉水牯牛法会咒愿鞞婆沙论探题果断莲华部念诵法五重相传灵鬼空定阿般提护符智母金针双锁悉地宫苏跌里舍那小圣三十三身十九说法持念通明禅缘力阿若幻日王五重唯识奇光如来小律仪无垢人有为生死阿梨耶斯那等愿香丸六时弘誓愿阿弥陀三耶三佛萨楼佛檀过度人道经习种性观念开华三昧八敬回礼寂灭乐金刚顶降三世大仪轨法王教中观自在菩萨心真言一切如来莲华大曼荼罗品无上觉天台三教生苦四方结最后身菩萨十种方便学处宾头卢经佛顶印当来导师四十里水开题供养圣师子识处天密众日域千里驹六门经共报通论家十乘床十不悔戒

佛学大辞典佛学经典语录

结果仅供参考学习,如有疑问欢迎来信向我网反馈

南无阿弥陀佛

佛词	释义
未得谓得	（杂语）己未得圣法，而谓已得，因起慢心，谓之增上慢。法华经方便品曰：“增上慢未得谓得，未证为证。”大乘义章五末曰：“增上慢者，实不得圣而谓已得，名增上慢，以其圣法是增上故。”