久成正觉的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

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佛词释义

久成正觉（术语）谓久远之昔既开正觉之果之佛体也。依法华经寿量品之意，则始于释迦如来。而文殊观音等大菩萨皆由久成古佛之垂迹也。辅行六曰：“遍寻法华以前诸教，实无二乘作佛之文明如来久成之说，故知并由带方便故。”

佛词快览：两舌大乘戒坛与愿印毗俱胝造像功德经十六心相见道天耳智证通 [阇-者@(八/者)]黎浊世忍辱衣妙臂印陀罗尼经上行菩萨八叶印顺现业娑婆草隐身真门应法五无量忍调四辈经痴水行愿邪因邪果非学者希祀鬼毗纽笯行学六万藏啰字萨罗国经二天金刚顶瑜伽三十七尊礼父香水入佛供养观音无畏火王作法婆罗阿迭多三品四善根衣领树广博耆婆鸟七五三坐禅无量声佛顶专想慎那呾罗多大禅佛功德聚十二大愿医王善逝云岩三乘无漏种子世间法佛迹三身佛性九无碍道安忍一时香尘罗[目*侯]罗生母异说四方僧物阿迦罗伊罗钵龙王慧果光宝二记大慧刀印大般若摩庾啰魔波旬苏[口*缚]罗多三缘悲九横死黄檗择菜萨阇罗娑众生嗢钵罗鬼界闻名转女愿

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南无阿弥陀佛

佛词	释义
久成正觉	（术语）谓久远之昔既开正觉之果之佛体也。依法华经寿量品之意，则始于释迦如来。而文殊观音等大菩萨皆由久成古佛之垂迹也。辅行六曰：“遍寻法华以前诸教，实无二乘作佛之文明如来久成之说，故知并由带方便故。”