久成正觉的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

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佛词释义

久成正觉（术语）谓久远之昔既开正觉之果之佛体也。依法华经寿量品之意，则始于释迦如来。而文殊观音等大菩萨皆由久成古佛之垂迹也。辅行六曰：“遍寻法华以前诸教，实无二乘作佛之文明如来久成之说，故知并由带方便故。”

佛词快览：量等身波利师迦迦真邻陀念佛三味六譬跋自在天后印人天致敬愿方便愿一心真见道拘勿头二十二根割缕净因业痴狗摩诃衍经八万四千教门一莲托生五部海会头袖我法观世音菩萨授记经藕益十二天供仪轨阿毗达磨藏五衰六转依依宗教别无相离念入阿毗达磨论水圆布利迦咒誓五姓定门授大乘菩萨仪三性分别阿遮拓杜罗祖师漏分布经净土十疑论释迦方志大轮明王旃檀罽昵吒义利大海十相頞湿婆庾阇优陀罗经他土跨节进法阿罗汉如理毗纽牛狗外道意巧苾力叉慕里迦阿难陀目佉尼诃离陀经魔女无量寿经论流沙西域传十方身毛上靡相相见道 [木*密] 五种不女阿耆达王请佛分别圣位经化法顿断三能思惟要法苦阴因事经千化净发莲华轮咒术陀罗尼劳侣有觉有观三昧知识会

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南无阿弥陀佛

佛词	释义
久成正觉	（术语）谓久远之昔既开正觉之果之佛体也。依法华经寿量品之意，则始于释迦如来。而文殊观音等大菩萨皆由久成古佛之垂迹也。辅行六曰：“遍寻法华以前诸教，实无二乘作佛之文明如来久成之说，故知并由带方便故。”