法相的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

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佛词释义

法相（术语）诸法一性殊相，殊别之相，由外可见，谓之法相。维摩经佛国品曰：“善解法相，知众生根。”大乘义章二曰：“一切世谛有为无为，通名法相。”【又】法相宗之略称。

佛词快览：最胜真如译主生死园王[食*善] [木*患]子相待有宿愿无明堑四随百一众具无明住地惑所作相似过类诸色二种布施总报业开晓大纲知足院一切法界自身表五种三乘蛾金师满足愿观察正行火浣布袈裟家家圣者堂[贝*亲] 爱乐三医弘誓船觉道支如来所说示现众生经隐密死对头中呗大心海观音应现日天子持戒宿命力黄龙宗七佛所说神咒经妙观察智定印更鼓断见外道大象藏神通月四种三宝亡者 [口*缚]舍石经山藏经不变易性婆罗阿迭多心心弥陀供别他那勒那提弥勒楼阁光台本寿命妙无尽藏木[木*患]子荼摩离骆驼山布施偈有分别薰习起死人咒阿难八法四摩阿唎多罗性空教三界火宅针锋四重八重檀兴三大部十界十如释体六师迦王百城道位

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南无阿弥陀佛

佛词	释义
法相	（术语）诸法一性殊相，殊别之相，由外可见，谓之法相。维摩经佛国品曰：“善解法相，知众生根。”大乘义章二曰：“一切世谛有为无为，通名法相。”【又】法相宗之略称。