和会的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

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佛词释义

和会（术语）调和经论之略义也。玄义分传通记二曰：“言和会者，此有二义：一、如冰水者，凝释虽异，湿性是一。是故和会冰水二法，相异体同。二、如水火者。彼此虽别，于一尘中有水有火，湿不碍[火*(而/大)]，[火*(而/大)]不碍湿。是故和会各据一义，并不相违。”

佛词快览：义类次第差罗波尼贤瓶不才净苫婆罗窟叹德师向内等禺中鼓加力啰乞尖拏娑多吉哩空行一化染界止风雨经阿至摸抹香玉耶经慎那弗怛罗律机见座元寿量四土偈二十二根法华经句解寒林经命难刀风三宗钵昼罗大乘教十二三昧声三罚业异品遍无性法界食戒祈祷六波罗蜜经钵罗步多啰怛曩野行树法身观福聚海无量七随眠形貌欲句文罗甲刹大萨遮尼犍子受记经阿弥陀二胁侍远行地据胜为论求那跋摩摩只力波罗蜜菩萨忻胜观梵音洞伊湿伐逻如来秘密藏经二种独觉胜密外道宿命通一灯尘网在世尼犍胡嚧遮那树头行像普贤德不可思议光赞般若空拳东土九祖郁多罗拘楼优陀延王应形地天供自调自度内空十二真如

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南无阿弥陀佛

佛词	释义
和会	（术语）调和经论之略义也。玄义分传通记二曰：“言和会者，此有二义：一、如冰水者，凝释虽异，湿性是一。是故和会冰水二法，相异体同。二、如水火者。彼此虽别，于一尘中有水有火，湿不碍[火(而/大)]，[火(而/大)]不碍湿。是故和会各据一义，并不相违。”