和会的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

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佛词释义

和会（术语）调和经论之略义也。玄义分传通记二曰：“言和会者，此有二义：一、如冰水者，凝释虽异，湿性是一。是故和会冰水二法，相异体同。二、如水火者。彼此虽别，于一尘中有水有火，湿不碍[火*(而/大)]，[火*(而/大)]不碍湿。是故和会各据一义，并不相违。”

佛词快览：金毗罗陀诸佛十乐五智宝冠朅达罗痴毒开度小豆粥西瞿陀尼玄宗呵色欲法瞿昙弥记果经幻术真言睒摩菩萨阿离耶莫诃僧祇尼迦耶婆罗娑提伽五种通泥卢钵罗丙丁童子挂单合行曼陀罗供红颇黎色阿弥陀增上慢声闻茶堂三上座沓婆精魂应教令骚揭多算沙伏断佛见有为生死五色鹿世间法本起经妙法莲华经玄义不善虚空藏菩萨陀罗尼经火生长者释迦出家成道年时佛心印优波[毛@(鞠-革)]多芬陀利花沙门塞建陀读经法师一心称名寒暑到来四种贪本身初禅定穷生死蕴施僧九想成道会转恶成善益见浊现量梵网宗生死即涅槃半酪分诸乘十八契印轨浊业四行郝莲池大师大慈生菩萨心数二缚尸利夜丈夫志干佛家补卢沙为母说法经四执金刚逮夜秘教正色可染等目菩萨所问三昧经

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南无阿弥陀佛

佛词	释义
和会	（术语）调和经论之略义也。玄义分传通记二曰：“言和会者，此有二义：一、如冰水者，凝释虽异，湿性是一。是故和会冰水二法，相异体同。二、如水火者。彼此虽别，于一尘中有水有火，湿不碍[火(而/大)]，[火(而/大)]不碍湿。是故和会各据一义，并不相违。”