和会的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

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佛词释义

和会（术语）调和经论之略义也。玄义分传通记二曰：“言和会者，此有二义：一、如冰水者，凝释虽异，湿性是一。是故和会冰水二法，相异体同。二、如水火者。彼此虽别，于一尘中有水有火，湿不碍[火*(而/大)]，[火*(而/大)]不碍湿。是故和会各据一义，并不相违。”

佛词快览：五见慈恩八宗善法堂集智坚固菩萨不死药一佛土优昙波罗般舟赞因地倒者还因地起四无量心非有非空香炉箱味如嚼蜡金光明女银地外缚印二十八轻戒唵呼卢呼卢坚林俱利伽罗大龙胜外道伏陀罗尼经开度如意轮观自在菩萨念诵法无心定无相空教阿那婆达多龙王名字菩萨行解尔焰越难经绳床文殊师利菩萨仪轨供养法随名释义洛叉罗尼经违他顺自法身一日佛赞题羊角五藏大金刚位数灭无为不男拘苏摩补罗无根信方等三昧字入门陀罗尼浩妙真人寿命陀罗尼经法律三昧经燕坐园观十波罗夷普贤菩萨劝发品二种供养迦随罗卫诸根共中不共常见婆罗门书睡眠月光王波栗湿缚舜若多往生论偈魂魄鼻那夜一夏大众威德畏摩醯首罗论师芥子供律行神药树离垢地每怛利末那剃刀真言救世者天竺衣大护印

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南无阿弥陀佛

佛词	释义
和会	（术语）调和经论之略义也。玄义分传通记二曰：“言和会者，此有二义：一、如冰水者，凝释虽异，湿性是一。是故和会冰水二法，相异体同。二、如水火者。彼此虽别，于一尘中有水有火，湿不碍[火(而/大)]，[火(而/大)]不碍湿。是故和会各据一义，并不相违。”