三子的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

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佛词释义

三子（譬喻）第一子孝顺父母，且有智慧，能知世间之事，第二子不孝顺父母，而亦为利根，能知世间之事，第三子不孝顺父母，且为钝根，不知世间之事。父母教三子，先第一子。次及第二子第三子。第一子譬菩萨，第二子譬声闻，第三子譬阐提。佛教此三类，次第亦如彼三子。出于涅槃经三十三。

佛词快览：毗戍陀僧诃大愿船阿众毗行宣政院开斋素绢吹法螺引入印真言陀罗尼佛生国业识慢过慢尼弥留陀睒陀那婆阿泥底耶别途末栗者八觉三苦弗婆呵罗不觉没哩底野吠般若羯罗莲宗宝鉴胡乱坐殊底迦大般若波罗蜜多经窟外结集郁波尸金刚萨埵形像蒲塞乘戒正法依四十二贤圣生身供体毗履秘极虚空四名噱叉恶趣新律家本尊阿[(遁-豚)+(嗽-口)]达出尘身语心轮体智果界圆现四种阿阇梨四断血脉钵罗摩祸罗祖道字母表时处诸缘一切有情心性三千毗尼母经三受取蕴遗法慈明末罗羯多阿离耶莫诃僧祇尼迦耶兜术迹门开显劝诫王颂真常一字金轮知息出心月轮楞严圆通疏前茅家常佉卢后世金刚般若波罗蜜经论拘尸那仙人鹿野苑四大部洲密呗妙心

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南无阿弥陀佛

佛词	释义
三子	（譬喻）第一子孝顺父母，且有智慧，能知世间之事，第二子不孝顺父母，而亦为利根，能知世间之事，第三子不孝顺父母，且为钝根，不知世间之事。父母教三子，先第一子。次及第二子第三子。第一子譬菩萨，第二子譬声闻，第三子譬阐提。佛教此三类，次第亦如彼三子。出于涅槃经三十三。