枉死城的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

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佛词释义

枉死城（传说）相传其城绕酆都殿之右。冤魂各俟凶手到日，眼见受苦。使遭害者以消忿恨。直至被害之魂得有投生之日，提出解发诸殿各狱收禁受罪。非被遭屈之魂概入此城也。

佛词快览：十世隔法异成门实业上慧下能毗婆娑灰沙纯圆独妙之经五色水三病纳戒如实兴化十善正法摩诃震旦投华三昧耶九横死吠摩质怛利疑见当意即妙四空处共生引接圆戒赖耶缘起身识宝性论行业金光明最胜忏仪缘己生三界一心身见使建声道者宝珠比丘尼坟闻法收管大方广佛华严经修慈分因陀罗网喜见城粥之时中坛呗策黑闇女法界三观豺狼地狱南山家元明四种不可思议阏伽灌顶摩诃迦叶度贫母经安国师自证身铭文香案檀林欲天四法界摩诃毗卢遮那声闻与缘觉同异佛入涅槃密迹金刚力士哀恋经所遍计莲华军荼利四花弹指梵行后出阿弥陀佛经摩夷劝发诸王要偈天台大师第十六王子法身无相道缘定性二乘莫诃衍碛受戒入位婆[言*我][口*缚]帝法社出深功德经十住心论团拜

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南无阿弥陀佛

佛词	释义
枉死城	（传说）相传其城绕酆都殿之右。冤魂各俟凶手到日，眼见受苦。使遭害者以消忿恨。直至被害之魂得有投生之日，提出解发诸殿各狱收禁受罪。非被遭屈之魂概入此城也。