果缚断的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

请输入您要查询的佛学词汇:

佛词释义

果缚断（术语）入于涅槃，断生死之苦果也。玄义三上曰：“若不然火，是则无烟，是名子缚。无子则无果，灭智灰身，离二十五有，是名果缚断。”

佛词快览：阿毗达磨藏无痴自在悦满意明末尼教非喻发塔部异执论四句执颇罗吒真法供养四大护提谓波利经五会法事赞拘屡末陀维越轭不动使者楼佉圣智十八护伽蓝神多龄路迦也五邪命莲华坐十罗刹女无愿解脱门有愧先陈阏伽印言漏尽智证通愚法达磨驮都门火弥勒当来成佛经二身真德不空宗著语根力觉道灭谛三轮体空莲华漏加护转读般若四意趣苏揭颇勒窭拏教乘法数华聚经胜鬘经圣庄严陀罗尼经正性离性四种对治胜鬘夫人本愿一乘四种檀法净名居士方丈一髻罗刹女慧净三千威仪金粟沙禅里阿夷那经吉祥念力百八兽乏道息化渐书人尊本愿正机觉位赤身明王诸漏未了因婆薮槃陀鬼法界抽韱二种菩萨劝请神分宾头卢

佛学大辞典佛学经典语录

结果仅供参考学习,如有疑问欢迎来信向我网反馈

南无阿弥陀佛

佛词	释义
果缚断	（术语）入于涅槃，断生死之苦果也。玄义三上曰：“若不然火，是则无烟，是名子缚。无子则无果，灭智灰身，离二十五有，是名果缚断。”