十智同真的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

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佛词释义

十智同真（术语）汾阳昭禅师示众，夫说法者，须具十智同真。一同一质，二同大事，三总同参，四同真智，五同遍普，六同具足，七同得失，八同生杀，九同音吼，十同得入。苦不具十智同真，邪正不辨，缁素不分，不能为人天眼目，决断是非。说见人天眼目卷上。

佛词快览：盂兰盆会妙云大士修陀里舍那忧陀伽禅杖曼荼罗四轮佛所行赞业受逝多长跪三十三过十八天业垢三部数珠毕竟智无量寿庄严经大吉义神咒经无漏法性十一想经三种光明地动三因遗教遮性顺上分六道九会说百丈清规优波替舍阿那他宾荼揭利呵跋底一山毗讫罗摩阿迭多西堂我愚阿夷多翅舍钦婆罗宝号经五参上堂昏鼓都表如意轮观音不思议慧童子嗔缚发得弥勒经弥陀之化土弹指八道船不盗戒等起善优昙华世饶王佛药师琉璃光如来善宿女善恶报应经降龙钵出假行八法因达罗大将心所法识食出世智阿尼弥沙金刚顶经瑜伽修习毗卢遮那三摩地法十烦恼 [口*缚]曰罗郁多罗僧豺狼地狱多劫楷定记阿罗波遮那黄檗山断际禅师传心法要内典录金刚经随转理门心越禅师婆罗诃真如羯懒[马*太]迦教义古来实有宗阿阇梨所传曼荼罗八除入

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南无阿弥陀佛

佛词	释义
十智同真	（术语）汾阳昭禅师示众，夫说法者，须具十智同真。一同一质，二同大事，三总同参，四同真智，五同遍普，六同具足，七同得失，八同生杀，九同音吼，十同得入。苦不具十智同真，邪正不辨，缁素不分，不能为人天眼目，决断是非。说见人天眼目卷上。