十智同真的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

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佛词释义

十智同真（术语）汾阳昭禅师示众，夫说法者，须具十智同真。一同一质，二同大事，三总同参，四同真智，五同遍普，六同具足，七同得失，八同生杀，九同音吼，十同得入。苦不具十智同真，邪正不辨，缁素不分，不能为人天眼目，决断是非。说见人天眼目卷上。

佛词快览：宝华阿惟越致昏城十八空论宿债五种自在四分僧戒本华手赤鬼中根杨岐疑城胎宫乾闼佛心宗阿世耶鹦鹉救山火杂无极经后光额上珠无云天大禅佛阿奴波经大乘戒经四圣言室罗筏拏磨洗三形波怛啰宾荼波辰迦金刚界血脉金步弗沙迦王经灯炉我德名德首座教化四坚信地慧童子圣众性净解脱果报土自乘果钵健提四种国土恶魔下地名色正等觉人命不停坛经真伪诸佛供养经名数三种悔法瞿夷本生金光童子真说乐颠倒一字轮王咒法布毛侍者鹿喜唯识枢要法匠阿苏罗佛性常住八色幡月辇藤蛇喻宿命力究竟乐苏伐罗五大一切一心识华严骨目逆流寂灭道场冥加圣教序空空寂寂云门露字随情赞礼

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南无阿弥陀佛

佛词	释义
十智同真	（术语）汾阳昭禅师示众，夫说法者，须具十智同真。一同一质，二同大事，三总同参，四同真智，五同遍普，六同具足，七同得失，八同生杀，九同音吼，十同得入。苦不具十智同真，邪正不辨，缁素不分，不能为人天眼目，决断是非。说见人天眼目卷上。