果遂愿的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

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佛词释义

果遂愿（术语）阿弥陀佛四十八愿中第二十之愿名。无量寿经上曰：“设我得佛，十方众生，闻我名号，系念我国，植诸德本，至心回向，欲生我国，不果遂者，不取正觉。”

佛词快览：种觉颠倒募缘疏文殊师利菩萨赞佛法身礼圆顿方等大云经礼赞瑜伽论一假一切假八不净二障雪童念观两宗道者外道小乘涅槃论和须蜜字等相三昧莲华胜会婆诃赤真珠放生平等教体内方便四重出体落吃涩弭含情方便现涅槃度洛叉忍法揣食三不退恶言褐丽舍卫城鹤林假合之身真言趣瞻匐义兼两向思法阿罗汉四量易往易行落庆供养旧住生不男烦恼星宿劫千佛名经合行曼陀罗供根利有遮无遮相续假密教五钝使六烦恼大阴界入无作解脱门香城四十九日南方无垢世界能行少室六门集月光摩尼俗我迦罗迦宝偈劫比他果半酪龙树传法提婆法相宗四重出体尊胜大明王经戍缕多光明大师大沙门统迦耶秘密号羯洛迦孙[马*太] 大比丘三千威仪不正知达弭罗优婆离利养缚

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南无阿弥陀佛

佛词	释义
果遂愿	（术语）阿弥陀佛四十八愿中第二十之愿名。无量寿经上曰：“设我得佛，十方众生，闻我名号，系念我国，植诸德本，至心回向，欲生我国，不果遂者，不取正觉。”