五部律的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

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佛词释义

五部律（名数）佛灭后百年时，付法藏第五祖优婆[毛@(鞠-革)]多之下有五弟子，同时于律藏生五部之派别：一、昙无德部Dharmagupta，又曰昙摩[毛@(鞠-革)]多，是部主之名，译为法正、法护、法镜、法密等，律本于此土曰四分律。二、萨婆多部Sarva%stiva%da，或曰萨婆谛婆，译言一切有。从宗计而取名，律本曰十诵律。三、弥沙塞部MahI^s/a%saka，译言不著有无观。从行而名，律本曰五分律。四、迦叶遗部Ka%s/yapi^ya，此曰重空观，以空亦空为观，就行而名。但戒本传译曰解脱戒经，其戒相与五分律同。五、婆粗富罗部Va%tsi^putri^ya，又曰婆蹉富罗，译言犊子。从部主之名，又从宗计曰著有行。以执有实我故也。律本未传，见大集经二十，行事钞资持记上一之二，戒疏一上，义林章三末。

佛词快览：喜见城正心行处性火差摩婆帝授记经华严五为分段轮回阿钵罗[口*底]诃谛铁丸地狱非有想非无想处权大乘两重能所一檀构瑜伽师五道转轮经释疑毗蓝婆随心金刚西庵善来比丘晡提木底鞞杀社境本定身大童子须阇提十无碍摩诃衍藏却来缘生初胜分法本经五种轻重事郁迦长者经中道第一义坚意经福盖正行所集经日天子观想念佛怖畏施金刚顶瑜伽降三世成就极深法门清凉寺解结次第有色天真净黄檗一切如来摩诃菩提金刚坚牢不空最胜成就种种事业三昧延促劫智不共无明进法阿罗汉无常堂法华四法祅别境心所深沙大将仪轨瞿摩帝河律讲五秘安养净土位牌灵神嗢怛罗犀那王宗密双观经净名经五十三善知识木鱼摄假从实体玄应同味镰子头破七分不悦心想须臾阿梨耶伐摩竺经示悟介尔阴妄一念行文殊灭淫欲我慢陀罗尼问禅乌孙石佛柔软

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南无阿弥陀佛