真妄二心的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

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佛词释义

真妄二心（名数）第九之庵摩罗识，为自性清净心，是真心也，第八已下之八识总为无明所起之妄心也。楞伽经以海水与波浪喻之。海水常住不变，是为真，波浪起灭无常，是为妄。分之则为四心：一唯真心，真生不二之一心也，是唯为诸佛如来之心。二唯妄心，无明所起之八识心也，是唯为外道凡夫之心。三从真起妄心，由真如而缘起之妄心也，是为别教已上之心。别教已下乃至外道凡夫不知此妄心。四指妄即真心，离真心而无妄心，妄心即真心也，是为初地已上菩萨之心。见名义集六上。

佛词快览：胜思惟经密坛末上纯真陀罗问经一实乘文殊八字法同法相似过类庵没罗女四方大将八念门雨宝陀罗尼经赞观自在六字大明咒苏陀夷真多摩尼毫相印导化监收兜沙经忏悔文九地阿弥陀护摩惟俨婆檀陀缁田圣观自在仪轨约行六字塔庙神通乘莫喝洛迦不虚妄性抱佛脚摩努婆虎溪三笑一坐食摩诃吠室啰末那野提婆喝啰阇陀罗尼仪轨自体爱须跋陀染衣九鬼救疗小儿疾病经形貌欲如来身支提加部宝箧印陀罗尼经俱哩迦罗不动真言兜率和尚种性五性宗烦恼阵五部不动形像昙无德戒本根本惑如来毫相菩萨三暮多毕陵律之二部声论师俱兰吒华龛前疏抽脱菩萨生地经不唧[口*留] 一实观人四依二因婆毗二种字拔一切业障根本得生净土陀罗尼别念佛五无间罪婆伽梵讫利多王受大乘戒十忍弥勒受决经赞宁弥陀三圣教令轮身江迦叶宿缘焦热大焦热

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南无阿弥陀佛