根境的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

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佛词释义

根境（术语）又名根尘。即色之所依而能取境者，谓之根，根之所取者谓之境。根有五根六根之别，境有五境六境之别，六根六境，又称十二处或十二入。见俱舍论等。

佛词快览：长明灯何欲经合行曼陀罗供字慧印三昧绞饰百法珂梨罗流弥尼法华宗入众五法佛法普入道门三昧经须犍提富兰那迦叶慈氏菩萨略修愈[言*我]念诵法无尽玄宗乐说修行门禅尼香市抽单 [言*我] 不绮语铃杵扶尘根自在心依他起性金刚爱菩萨莲华曼荼罗我法俱有宗迦叶舞唤钟莲子如来自誓三昧经文殊巡行经坚固女经四禅定三年忌他受用身拘卢无上方便欢喜光通两肩法堕舍迦拘屡四生百劫金缚法通序秃空说不可思议品三田五净食声尘摄取周罗发消释破色心论开堂方便胡道人校饰难思议往生金刚密经陀罗尼天台大师伐折罗大将菩萨地持经实相阿者丽譬喻经校量大曼荼罗王北斗堂怛他揭多[毛@(鞠-革)]多驴前马后九次第定惟俨在家出家伏惑行因磨贝

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南无阿弥陀佛

佛词	释义
根境	（术语）又名根尘。即色之所依而能取境者，谓之根，根之所取者谓之境。根有五根六根之别，境有五境六境之别，六根六境，又称十二处或十二入。见俱舍论等。