欢喜丸的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

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　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

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佛词释义

欢喜丸（饮食）又曰欢喜团。饼名。梵语曰摩呼荼迦。涅槃经三十九曰：“酥面蜜姜胡椒荜[廿/爰-(妥-女))]蒲萄胡桃石榴桵子，如是和合，名欢喜丸。”大日经疏七曰：“欢喜丸，应以苏煮诸饼，糅以众味及三种辛药等，令种种庄严。”智度论十七曰：“佛告诸比丘：此耶输多罗，非但今世以欢喜丸惑我，乃往过云世时，亦以欢喜丸惑我。”谷响集三曰：“欢喜名，相应于欢喜天，故修供必用。梵语摩呼荼迦Mahot!ika%，隋言欢喜丸。见于法苑。”

佛词快览：智门九病女人拜太子慕魄经圆寂阿兰那入山学道 [廿/阆][廿/砀] 四一方广五百戒不觉现行位一切虚空极微尘数出生金刚威德大宝三昧心印齐说齐闻丽塔阎曼德迦证觉文字法师十八贤众草鞋不共中共二种灌顶稳坐阿羯罗青原无情非佛僧吃烂底萨七海华严王迷津蛤像灰山住部白瞿华落莲成内外兼明阿若憍陈如字轮观寂灭无二三序六缘夏斋善住意天子所问经阙过无垢水护国品一法五果回心根本枝末二无明骑牛归家良价阿罗磨三报大地说出世部自知普同问讯安立果相承心愿比罗婆洛一弓夜摩卢迦净天眼三昧不思议身六足尊外道四执普义经平等法一即一切一切即一寂静真言白足和尚佛经入中国灵岳信力入印法门经坛经真伪三受顺福分想观兴起行经脚跟点地

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