非前后俱得的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

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佛词释义

非前后俱得（术语）四种得之一。得择灭无为，非择灭无为时之得。此二无为，为不生不灭之无为，故非为过去，现在，未来，三世之时间所拘束者。从而能得无法之前，法之后，与法俱时之事，故曰非前后俱得。

佛词快览：忧狱九字曼荼罗天有秘密王三昧四变波楼沙迦大我尸弃佛三钵罗陀[何-可+尔]鸡法界观论部耆那波罗蜜斫迦罗婆尸毗王墓圣供十对婆罗可波帝显识论兜楼婆十利千眼千臂观世音制底畔睇宝坊阿[央/车]荼国五品一音宿愿力不了佛智佉罗冥阳会舍帝念常不即不离火种居士啰[口*缚]拏说救疗小儿疾病经大吉祥天南方佛教三六异端曜宿十八部主理证我波罗蜜万法庵摩罗随缘不变和光同尘得益分贫女宝藏喻灵山净土大圣欢喜双身毗那夜迦天形像品仪轨毗睇开解惑得维摩经折衷疏作无作五道六味鹿喜怀感实相无漏大海摩拏产捺啰布萨犍度护法天童阿犍多中论疏因内无尽灯一位一切位大辨财天小祥忌色泡自饿外道拔传授三重三昧千二百耳功德四金刚念佛念法念僧果后婆岚

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南无阿弥陀佛

佛词	释义
非前后俱得	（术语）四种得之一。得择灭无为，非择灭无为时之得。此二无为，为不生不灭之无为，故非为过去，现在，未来，三世之时间所拘束者。从而能得无法之前，法之后，与法俱时之事，故曰非前后俱得。