非前后俱得的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

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佛词释义

非前后俱得（术语）四种得之一。得择灭无为，非择灭无为时之得。此二无为，为不生不灭之无为，故非为过去，现在，未来，三世之时间所拘束者。从而能得无法之前，法之后，与法俱时之事，故曰非前后俱得。

佛词快览：四枯四荣五部尊法畜生袈裟衣鸲路战娜常灯五痛黄叶摩多通别莲华藏印六众生身云佛母院八游行二种菩萨一切如来宝冠三界法王灌顶尸鬼百万遍菩萨戒作法大悲胎藏扇陀薮达梨舍菟善根方便所度无极经觉轮灵峰大师息虑凝心色心二光修行本起经体空无生观法鬼窟里摩诃半托迦爪上三识空果八种清风郁伽支罗经阿湿婆恃靺[口*栗]沙迦爱恚伴陀罗缚子尼鹦鹉孝养一切如来定百劫伏惑行因生念教主诃利底南净土变相僧诃缘事菩提心瑟石罗阅揭黎醯受戒给牒边界四法三愿十二因缘生祥瑞经急施衣三世最胜心明王经金光佛刹尼抵师子国郁多罗须那刹多认名认体异三苦贤首五教仪开蒙南海寄归传半果首楞伽摩于遮那摩罗明藏十住心论学处五不还果画像法药藏与么大慧曼殊伽陀

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南无阿弥陀佛

佛词	释义
非前后俱得	（术语）四种得之一。得择灭无为，非择灭无为时之得。此二无为，为不生不灭之无为，故非为过去，现在，未来，三世之时间所拘束者。从而能得无法之前，法之后，与法俱时之事，故曰非前后俱得。