序品的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

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佛词释义

序品（术语）经中一部之序之部分也。【又】法华经二十八品中之第一品，先现六瑞，而起众疑，因众之疑而使弥勒向文殊问其缘由，文殊说过去所见证言其当说法华。以为一经发起之由序，故名序品。

佛词快览：誓耶转女成男愿希运祅缘觉宗旨降三世与阿[门@(人/(人*人))]如来纪纲寮圆顿菩萨大戒恶语二双四重实相法界势至观杜口妙华布地胎藏庄严世界废诠谈旨妙觉地洴舍智境冥一于谛喻体中著衣王舍阿毗昙门沙门都土馒头贤愚因缘经佉诃啰[口*缚]阿依止阿阇梨秽迹金刚说神通大满陀罗尼法术灵要文经灭病系著午供门门不同请雨法谛观四不成五不正食施不思议经变化生无遮会佉梨修因感果施报经后光迦叶利师跋难陀贫女献沈淀作辟支佛三乘真实一乘方便枣[木*百]大士假观法眼俱毗留波叉 [风@(軷-车)]柁梨空教葬法婆罗阿迭多虚空藏经灌顶国师伽惫寂静行大孔雀咒王经金刚[金*巢]菩萨三有为相般若波罗蜜多根本印叹真十八地狱无见顶相干沓和十虑黄杨木禅德风富特伽耶法界宫顺权方便经余甘子登座跋移阿修罗静主

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南无阿弥陀佛

佛词	释义
序品	（术语）经中一部之序之部分也。【又】法华经二十八品中之第一品，先现六瑞，而起众疑，因众之疑而使弥勒向文殊问其缘由，文殊说过去所见证言其当说法华。以为一经发起之由序，故名序品。