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佛学大辞典 佛学经典语录
| 《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。 织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。 师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。 此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。 |
| 佛词 | 释义 |
| 尼萨耆波逸提 | （术语）巴Naih!sargikapra-cittiya（Naih!sargik-pra%yas/cittika），五篇罪之一。尼萨耆为尽舍，波逸提为堕。此罪聚总关于衣钵等之财物，故以其所犯之财物，舍于众中而忏悔之，谓之尽舍。若不忏悔，则结堕狱之罪，故曰堕。总有三十种，称为三十舍堕，行事钞中之一曰：“波逸提聚义翻为堕，十诵云：堕在烧煮覆障地狱故也。（中略）声论云：尼翻为尽，萨耆为舍。”四分戒本定宾疏下曰：“尼萨耆者，此翻为尽舍。波逸提者，此翻为堕。谓犯此罪牵堕三恶，若犯此堕，要先舍财，后忏堕罪，故云舍堕。”比丘尼钞一曰：“舍财舍罪舍心，具此三舍，故云尽舍。” |
| 佛词快览： 长衣 身火 跋陀迦毗罗 郁持迦 琉璃王经 藏经 进学经 摄大乘论现证三昧经 昭玄 五手 初中后三分 质怛罗 别请 如意摩尼陀罗尼经 三界床 虚空眼 光明藏 临济四喝 大庄严经论 跋陀罗迦卑梨耶 禅门戒 观音洞 大乐金刚不空真实三昧耶经般若波罗蜜多理趣释 三不护 胜友 念佛门 甘露 婆楼那 法处所摄色 九品往生阿弥陀经 钵印 毗何羯喇拏 苏曼那 露堂堂 入住出三心 六大贼 迦毗罗卫 净定 优钵罗龙王 数法人 严饰 涅槃寂静印 丑目天王 日光菩萨 即是 废前教 四种曼荼罗 达磨计都佛 名字菩萨 华严玄谈 摩利迦 空执 诸通 有漏净土 三十生 随自意三昧 尼罗乌钵罗 精进心 五谷 六大无碍 体外方便 他力宗 邬斜诃罗 吉祥茅国 明度无极 五色列次 五色幡 眼识 护法 无记法 境本定身 欲 精进方便 静虑 香象菩萨 神秀 五百之尘 道流 跋渠 碣斗 |
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