尼萨耆波逸提的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

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　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

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佛词释义

尼萨耆波逸提（术语）巴Naih!sargikapra-cittiya（Naih!sargik-pra%yas/cittika），五篇罪之一。尼萨耆为尽舍，波逸提为堕。此罪聚总关于衣钵等之财物，故以其所犯之财物，舍于众中而忏悔之，谓之尽舍。若不忏悔，则结堕狱之罪，故曰堕。总有三十种，称为三十舍堕，行事钞中之一曰：“波逸提聚义翻为堕，十诵云：堕在烧煮覆障地狱故也。（中略）声论云：尼翻为尽，萨耆为舍。”四分戒本定宾疏下曰：“尼萨耆者，此翻为尽舍。波逸提者，此翻为堕。谓犯此罪牵堕三恶，若犯此堕，要先舍财，后忏堕罪，故云舍堕。”比丘尼钞一曰：“舍财舍罪舍心，具此三舍，故云尽舍。”

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