业缘的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

请输入您要查询的佛学词汇:

佛词释义

业缘（术语）善业为招乐果之因缘，恶业为招苦果之因缘。一切有情尽由业缘而生。维摩经方便品曰：“是身如影，从业缘生。”新译仁王经下曰：“诸界趣生，随业缘生。如影如响，一切皆空。”法华经序品曰：“生死所趣，善恶业缘。”唯识论八曰：“能招后有诸业为缘。”

佛词快览：一卢舍须摩提经舍帝大权修利菩萨智境冥一鹤悉那有脚经笥五五菩萨大树紧那罗琉璃琴妙机钩菩萨因地毗婆毗婆舍那不二不异无情非佛金刚智六菩萨黑漆桶华严王大集大虚空藏菩萨所问经等觉弥窒坐禅上根八叶院迦摩罗暖寺化现开度定钟胜士护雁弶伽河沙波罗提木叉地前三贤打给至那[何-可+尔] 明月天子尸弃毗五教佛身死王真言十住经瞿昙法智四宗大乘惜囊蛇入一切平等善根离系外道雁立龙种尊佛眼供彼岸甲马本国土妙同学事理不二大伽蓝魔精进迷乳小本权乘实果五字文殊劝发诸王要偈一洛叉清净解脱三昧拘那含众生缘慈雨宝经三十五佛筏罗遮末罗哑子得梦诸法无行经立雪佛图澄福力太子五心瞿沙富楼沙昙藐婆罗提成道会三多

佛学大辞典佛学经典语录

结果仅供参考学习,如有疑问欢迎来信向我网反馈

南无阿弥陀佛

佛词	释义
业缘	（术语）善业为招乐果之因缘，恶业为招苦果之因缘。一切有情尽由业缘而生。维摩经方便品曰：“是身如影，从业缘生。”新译仁王经下曰：“诸界趣生，随业缘生。如影如响，一切皆空。”法华经序品曰：“生死所趣，善恶业缘。”唯识论八曰：“能招后有诸业为缘。”