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佛学大辞典 佛学经典语录
| 《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。 织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。 师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。 此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。 |
| 佛词 | 释义 |
| 极乐报化 | （术语）弥陀之极乐国土，为报土、为化土，诸宗各有异论。天台净影谓之化土。道绰善导谓之报土。慈恩或唯谓之报土，或谓之报化二土。日本之源信，则以极乐为报土，以处胎经所说极乐之边地懈慢界为化土。日本之见真，推源信之意，以观经所说九品之净土及菩萨处胎经所说之懈慢界，并无量寿经所说之疑城胎宫，皆为化土，以无量寿经所说之极乐为报土。但此化土为报中之化，非三土中第三之化土，于报中分真假二土也。然则真假虽异，皆为酬报大悲之愿者（报土酬第十八愿，化土酬第十九二十愿），其假皆为报土也。故道绰善导所定之是报非化，不背于此。教行信证五曰：“既以真假是酬报大悲愿海，故知报佛土也。良假佛土，业因千差，土复应千差，是名方便化身化土。” |
| 佛词快览： 验来果 因缘合成 禅 西[何-可+尔]迦 初胜法门经 无垢轮 三种身 僧伽阿难 俱舍宗 闻陀罗尼 法界海慧 朝打三千幕打八百 多嗔 马胜 憍都褐罗 不害 从义 上味 啰怛那尸紧鸡佛 邪旬 唯识二十论述记 四不可得 钵伐多 如理智 六种不还 [口*歇]里 八方便 废师自立 金萨 众生缘慈 正等正觉 沙那利迦 仁王般若念诵法 乞食 颇胝迦 声论 须扶提 毗琉璃 欲色二界 喜见菩萨 施房舍比丘 浮陀跋摩 耆婆耆婆 厕 老苦 妙吉祥菩萨所问大乘法螺经 地尘 大黑天 声闻与缘觉同异 安那般那 依他心 二乘成佛 黑分 酬因感果 胜子树 三曼[风@(軷-车)]陀 三法展转因果同时 自证寿 四处问讯 邪慢 金刚秘密善门陀罗尼咒经 地狱 所缘缚 大秦寺 白莲菜 无尘三昧 不行而行 毛绳 僧跋 神变经 庵罗卫 摄婆塞经 长爪梵志 甚希有经 没度 灵河 肉心 五部秘藏 七颠倒 十乘床 |
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