起信论疏会阅的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

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佛词释义

起信论疏会阅（书名）十卷，清释绩法编。戴京曾叙曰：“慈云伯亭法师者，疏十经，注五教，洵贤家之标指也。与余为方外交，因请其会通，不暮年而纂成。余阅之，见其宜分宜属，根枝不紊。或合或离，函盖相投。云云。”案此书卷首列名，唐西京沙门法藏述疏，终南草堂沙门宗密录注，宋秀州长水沙门子璇修记，清钱塘慈云沙门续法会编，顺天府府丞戴京曾阅定。义记未至中国前，此书为最善。

佛词快览：释迦谱十一面观音攀觉随逐现在五果辩才天三部尊胜陀罗尼百福庄严相经善见太子曷部多七星掩土阴藏相二佛中间取蕴劝缘无畏调婆达多菩萨童子经婆雌子部七随眠药王树毗沙门天王随军护法真言迦叶传衣已离欲者立要巧方便请车辂印诸法无行经净住舍鸟窠禅师摄相归性体么啰[言*我]始罗昙无德华严会三金四种道理散地法华宗女六欲十劫方相十界一念爱见表无表戒业贼点净附佛法外道勤根四圣言西刹天下半随蓝赤旃檀咒心天界东藏主阿练儿受重得恶露理智无碍法身自恣行住坐卧说尽苦道无所畏纳受无功用觉心不生心十八章昙无德部四无为起业相十心钓语旃延四夷冥鉴因缘变五十二类堪忍世界一向小乘寺作法忏

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南无阿弥陀佛