起信论疏会阅的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

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佛词释义

起信论疏会阅（书名）十卷，清释绩法编。戴京曾叙曰：“慈云伯亭法师者，疏十经，注五教，洵贤家之标指也。与余为方外交，因请其会通，不暮年而纂成。余阅之，见其宜分宜属，根枝不紊。或合或离，函盖相投。云云。”案此书卷首列名，唐西京沙门法藏述疏，终南草堂沙门宗密录注，宋秀州长水沙门子璇修记，清钱塘慈云沙门续法会编，顺天府府丞戴京曾阅定。义记未至中国前，此书为最善。

佛词快览：佛为父担棺纂要八识规矩内外道耆婆耆婆戒本疏智囊般若波罗蜜多理趣经百八兽善巧余执鹿头梵志一水四见缺漏大力王八迷三密栗底尼迦耶总相戒二断大斋五福德经一句投火佛陀波利末田底迦白莲社十八贤圣智中尊断末摩瞿毗霜那思惟如意足光明真言秘印所化事赖耶冥权决定义经言说法身受用三水要法缚野吠 [口*缚]卢枳谛相续假大毗卢遮那经白云以佛道声墨衣漏缚毗摩罗阇非梵行生佛不增不减欢喜天广大仪轨文字叶衣观自在菩萨陀罗尼经阎罗优楼频螺聚落法筵枯木偈三有西域乾陀越四个大法五百生怨旷野城赡部提法灭花慧业阿那含果眠藏密教阿弥陀邪命说法百八法明门瑜干[马*太]罗迦楼罗法诵咒悟入风幡阿[少/免]夷经经行边际

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南无阿弥陀佛