定性声闻的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

请输入您要查询的佛学词汇:

佛词释义

定性声闻（术语）法相宗所立五种性之一。具本来唯一之声闻无漏种子者。唯修声闻之因，证声闻之果，不更进求佛道，是曰定性声闻。

佛词快览：高僧传板二碍尼犍陀弗咀罗善宿撑天柱一夏九旬无所有实眼供物梵众天真金色相金轮圣王众务痴犬罗[目*侯]罗六年在胎往因如来笑菩萨迦兰陀五字色雪童三生成佛本地唯识心定求那毗地天狗妙音菩萨天耳智通愿纳得如莲华在水不二阿兰若行流来生死心咒阿弥陀二胁侍揭利驮罗鸠胝沙弥喝食毗阇柯八阳神咒经散心诵法华五种般若一字不说修法阿阇利阿罗汉果十神力徒众百界千如五恶见寂业师子非三非一珂梨罗灵像一段事镇头迦娑诃楼陀善财童子报得普观想解脱衣体义加持札无愧诵戒本邬斜诃罗十罗刹女神本地长耳和尚末代大金色孔雀王咒经飞来峰灭法智忍诽谤正法供米极乐海会兜沙罗五明苾[口*陵]吃[口*栗]知七华大法慢夺精鬼憍奢耶地神护法

佛学大辞典佛学经典语录

结果仅供参考学习,如有疑问欢迎来信向我网反馈

南无阿弥陀佛

佛词	释义
定性声闻	（术语）法相宗所立五种性之一。具本来唯一之声闻无漏种子者。唯修声闻之因，证声闻之果，不更进求佛道，是曰定性声闻。