定性声闻的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

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佛词释义

定性声闻（术语）法相宗所立五种性之一。具本来唯一之声闻无漏种子者。唯修声闻之因，证声闻之果，不更进求佛道，是曰定性声闻。

佛词快览：生死四教四门俵[贝*亲] 三报七处善二十四戒本地垂迹陶家轮莲华部三昧耶增上缘坚固三昧拜愿劫宾那七事随身庄严入一切佛境界经古辙怛啰么洗衰偏袒右肩富陀那优波提舍同体之惑祖像无住摩虎罗密严净土超日明三昧经婆罗门仙声无量无数劫非天真妄二心橙子律宗两家天界土馒头法界观门正宗如来身迦罗龙广五蕴论苦轮三世不可得小远相续常不思议慧童子粥头七处八会马鸣吉祥天女十二名号经童子经法那哆慧苑音义毗若南一微尘安[食*善]林色缚青行金山寺妙莲华净住子四变破闇满愿三五开经跋摩宗隐形法那先七丈夫实谛转骨二种僧物宝星经烧香百即百生冤亲慧约琉璃王出定法爱

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南无阿弥陀佛

佛词	释义
定性声闻	（术语）法相宗所立五种性之一。具本来唯一之声闻无漏种子者。唯修声闻之因，证声闻之果，不更进求佛道，是曰定性声闻。