至教量的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

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佛词释义

至教量（术语）因明用语，三量之一，又曰圣教量，正教量，声量。以圣教之至言量邪正也。俱舍光记五曰：“至极之教，故名至教，亦名圣教量。”【参见: 量】

佛词快览：千手神咒真乘寮首座跋阇子比丘十事非法照览探草骨身鼓楼闻持法座往生礼赞申怒林华方他受用身有相定学住相一恒影西干法四依阿摩洛迦六欲天羯磨轮葬殓甄迦罗女妙法堂第十八愿钵底婆戒急乘缓五色列次搴帷四倒别他那开炉净妙华三昧口忍邪见散杖加持圣众来迎愿请客侍者耳识愿巧阿婆末迦五碍跋陂广说三种断三上座离缚断如意轮陀罗尼经白俗地想观僧塞迦罗迦多极微假实鸽鬘定相末摩结叹秘密曼荼罗内界宝号经波梨钟细滑欲一念淋汗智慧剑胜果外道问圣大乘法无我义经迷惑大宝五葬度诸佛境界智光严经在缠圆生树梵音锡杖五阿含七十二威仪密山住部

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南无阿弥陀佛

佛词	释义
至教量	（术语）因明用语，三量之一，又曰圣教量，正教量，声量。以圣教之至言量邪正也。俱舍光记五曰：“至极之教，故名至教，亦名圣教量。”【参见: 量】