至教量的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

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佛词释义

至教量（术语）因明用语，三量之一，又曰圣教量，正教量，声量。以圣教之至言量邪正也。俱舍光记五曰：“至极之教，故名至教，亦名圣教量。”【参见: 量】

佛词快览：密教普贤不净施妙教真言四释七祖四师九世圆轮六贼初顿华严 [女*亥]劫佛陀蜜多罗百座药师讲文殊为九代之祖日域流转门续命神幡坚实心愚惑得意忘言迦哩迦形同息慈多罗佛钵师檀分别功德论拨遣鸣鱼迦罗迦正等觉无所畏美音天身识观念法门天仙沩山侍立百丈衰患六卷略出经时成就尼蓝婆弄花钹灭法忍阿弥陀曼荼罗五十种无著无缚解脱回向出障圆明位简器婆瘦印观白牛无角于阇罗安乐行义戍缚迦尊者毗卢遮那三摩地法生支身表业钳锤普想观波罗奈斯慢习因先哲二土四出偈十方业普现色身渐悟天衣拂千岁五种不随自语相违风前烛不定教印达罗雁门翻梵语乌枢瑟摩明王经二种回向一角仙人众法邪云化度不可思议根尘地水火风空五指五种悉地了义灯

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南无阿弥陀佛

佛词	释义
至教量	（术语）因明用语，三量之一，又曰圣教量，正教量，声量。以圣教之至言量邪正也。俱舍光记五曰：“至极之教，故名至教，亦名圣教量。”【参见: 量】