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佛学大辞典 佛学经典语录
| 《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。 织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。 师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。 此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。 |
| 佛词 | 释义 |
| 死山 | （譬喻）别译阿含经四曰：“老山能坏壮年盛色，病山能坏一切强健，死山能坏一切寿命，衰耗之山能坏一切荣华富贵。”死山者，以死之险难譬之于山。非言死山之为实物也。然自十王经之伪撰出世，乃以为实有之山。十王经曰：“阎魔王国境死天山南门，亡人重过两茎相逼，破腠割骨折肤漏髓，死天重死，故言死天。 |
| 佛词快览： 五智金刚杵 波卑 尼乾陀 念死 三种长老 善事太子 疑是解津 妄习 祇园图经 七声觉 见迹 十八契印轨 禅供 摩诃至那 布[何-可+尔]阿偈 伛和拘舍罗 赞叹门 纳播 方便力 俱不成 五蕴论 不愚法 针毛鬼 十二天供 莲华淫女 桶底脱 自性断 法宝坛经 诽谤正法 百僧供 须摩提 被 目多伽 五祖 忻出观 忘七 不断光 胎藏界曼陀罗 化仪四教 迦摩浪迦 空海 龙藏 四生苦轮 吠舍 漏尽智 阿罗波多 二种心相 遍依圆三性 时雨金刚 引化 无求 一心正念 斋会 广博 真门 观普贤观经 诸法相即自在门 萨罗国经 观经化前序 五叶 七处八会 真等流 惊觉真言 不断光佛 七财 慈氏誓愿经 同体三宝 大梦 大藏一览 懈怠贼 一心不乱 色顶 五家所共 邪林 虚空孕菩萨经 表业无表业 端的 阿啰婆娑 同时具足相应门 三多 |
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