莎髻的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

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佛词释义

莎髻（杂语）不动尊之头发也，莎者草名。以莎草结发，故云莎发。是西土奴仆之风，不动尊为童子奴仆之形，故结发如奴仆也。表七觉支七佛七财等而造七莎髻，末一结之为辫发而垂于左，以表一子之慈悲也。底哩三昧经上曰：“头上七种髻表七菩提，左垂一发向下者是垂慈悲之义，悲念下恶极苦恼众生也。”

佛词快览：生死园遣蝗涅哩底大光音天三忏阿含正行经分岁婆耶妙法莲华奈耻罗诃罗郁低迦停心大意经所别阿伽罗伽卢至长者知世间般若斫羯啰轨式叉迦罗尼四种邪食伊沙驮罗法堂圆顿观提婆菩萨造论福智虚空藏菩萨声闻乘教大宝海黄龙汤大悲观世音菩萨赞君迟十二无为因等起佛大僧大经无字果证上[月*葛] 啖月柏庭大黑天供相应物迷隶耶惑得婆须达多教相三意阿难八法虚假杂毒善吉利罗辨意长者子所问经乳光经阿婆孕迦罗摩达后生迦叶尊者解行相应智辩无穷愿常侍看球六道钱言亡虑绝罗阅转衣摩诃沫丽摩诃震旦毗目叉病苦神通轮一光三尊梵音洞外教十业道会者定离摩努婆非时经随转理门婆蹉富罗佛[马*太]斯那总相念住瞿萨旦那毗首羯磨守护经苦类忍边五得

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