毗俱胝的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

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佛词释义

毗俱胝（菩萨）Bhrukut!i，又作毗俱知。胎藏界观音院三十七尊中之一尊也。谓之毗俱胝菩萨。又云毗俱胝观音。又云毗俱胝天女（八大观音之一），毗俱胝者，皱之义，此天女从观音额上之皱中生，故名毗俱胝。译曰嗔目。三目四手忿怒形之天女也。不空罥索心咒王经下曰：“毗俱胝天女，毗俱胝，周言嗔目。”大日经疏五曰：“观音左边置圣者毗俱胝，其身四手，右边一手垂数珠鬘，一手作施愿印，左边一手持莲华，一手持军持。面有三目，如摩醯首罗像，首戴发冠，如毗卢遮那发髻冠形。”同十曰：“佛大会中，时诸金刚现大可畏降伏之状，状如无有能伏之者。时观音额皱中现此菩萨，西方谓额上皱文为毗俱胝，如今人忿时额上有皱也。此菩萨现身作大忿怒之状，时诸金刚皆有怖心，入金刚藏身中。时彼毗俱胝进至执金刚藏前，时彼亦大怖畏，入如来座下而言：愿佛护我。时佛谓彼毗俱胝言：姊汝住。时毗俱胝即住已白佛，唯佛所教敕，我当奉行。”苏婆呼经下曰：“苾唎俱胝，此云忿像也。”陀罗尼集经六，有观自在毗俱胝菩萨三昧法印咒品，具说念诵之法。

佛词快览：三种身苦飒破[木*致]迦喝食肉灯持法轮頞饭底上上人摄一切佛顶能摧一切魔三摩地肉山大光普照轮字光降频那夜迦天仪轨经十二礼拜普贤三昧耶印真言药师十二神将化理随缘不变故意方行位业报秽迹金刚法印著铠入阵玉琳国师方等坛百光王遍照真言要津三不善童子迦叶四禅天大般泥洹经三细相瓦官寺摩竭陀弥迦双观经心不相应神通奇特素[口*缚]哩拏哭市经手摄化利生阿罗汉满成佛心极檀那达罗多大青面金刚婆怛霰尼隐形算药王树七喻法华二妙法华一实面授步掷金刚修行仪轨百八消灾信香坏法拘牟那巧度阇那耶舍深沙大将仪轨摩地菩提心金刚寿命陀罗尼念诵法欲界诸宫殿郁楞伽俱舍早离速离阿会[一/旦]修净人馺缚诃毗奈耶杂事初禅定十惑千眼千臂观世音菩萨陀罗尼神咒经慧解脱罗汉尊胜护摩释外道小乘涅槃论药叉独股杵

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