邪命的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

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佛词释义

邪命（术语）比丘不以乞食如法自活，作不如法之事而生活，谓为邪命。此有四种：一下口食，谓种植田园和合汤药，以求衣食而自活命也。二仰口食，谓以仰观星宿日月风雨雷电霹雳之术数学求衣食，而自活命也。三方口食，谓曲媚豪势，通使四方，巧言多求以自活命也。四维口食，维为四维，谓学种种之咒术卜算吉凶，以求衣食而自活命也。见智度论三。

佛词快览：井驴息灾增益离垢地圆修安明山发塔四种华严经仆拏合掌法应化三身真解脱大佛顶白伞盖心咒邪云摩诃弥楼昙无伽车提无明乳止观论郁多罗鸠娄三耶三菩明心初位不受三昧道殿兜率和尚不轻缘觉菩提三假浮虚观四类出家解脱耳火光大圣世尊入无分别法门经隐所法观心释普供养真言万缘俱绝妄军通教四门世亲摄论苦行外道不思议慧童子五十三尊井中捞月解脱律此岸洞山麻三斤影护摩诃吠室啰末那野提婆喝啰阇性觉息灾延命行调婆达多金莲痴纲金刚般若波罗蜜经菩萨道自性禅和颜鹅珠紫姑牛粪种摩醯首罗一境三谛波罗羯罗伐弹那集众钟昙无德律肉色尊仪定相三猿不与取印宗投华迦叶擎拳地水火风空五指五百尘点劫一只眼鬼婆忌中减劫

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南无阿弥陀佛