邪命的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

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佛词释义

邪命（术语）比丘不以乞食如法自活，作不如法之事而生活，谓为邪命。此有四种：一下口食，谓种植田园和合汤药，以求衣食而自活命也。二仰口食，谓以仰观星宿日月风雨雷电霹雳之术数学求衣食，而自活命也。三方口食，谓曲媚豪势，通使四方，巧言多求以自活命也。四维口食，维为四维，谓学种种之咒术卜算吉凶，以求衣食而自活命也。见智度论三。

佛词快览：释迦提婆因提先哲那伽质多法宝藏陀罗尼经四种性行小乘经内外八供养八颠倒召请世时经羯磨金刚摩诃衍化陀天秽迹金刚说神通大满陀罗尼法术灵要文经破地狱法巨益明神不动使者法悉昙四书开光明受斋闇障起死人咒大苦海法藏阿弥陀真言昆仑身云劫波萨琉璃坛须弥楼出曜经永宁寺弘决提纲接善戒常身铁橛子理秘密教阿伽母陀罗狗法阿陀婆耆耶修妒路常坐十善业禅定坚固钲教昙弥经理智无碍法身十六字成三十七尊空大大统 [木*密] 宝楼观势罗四智不共无明露地白牛黄龙派识变六无为三乐但坐不卧讲经净妙愿文劫石可洪音义通霄路大自在天外道五百毳徒阿缚罗诃佉一说部即假阿字门功德七句五通神九劫痴爱二分家先生密讲经体三尘

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南无阿弥陀佛