邪命的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

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佛词释义

邪命（术语）比丘不以乞食如法自活，作不如法之事而生活，谓为邪命。此有四种：一下口食，谓种植田园和合汤药，以求衣食而自活命也。二仰口食，谓以仰观星宿日月风雨雷电霹雳之术数学求衣食，而自活命也。三方口食，谓曲媚豪势，通使四方，巧言多求以自活命也。四维口食，维为四维，谓学种种之咒术卜算吉凶，以求衣食而自活命也。见智度论三。

佛词快览：增戒学童女迦叶历然苏悉地经世眼四种比丘依正不二门鸽鬘八种不还鸺鹠仙化石智智法鼓经无表色二功能智目如是报五后得智千法明门摩利支提婆智谛遗法药上菩萨本弘誓愿慈氏菩萨略修愈[言*我]念诵法佛成道日黄垆金刚部主观自在菩萨大悲智印周遍法界利益众生薰真如法圣无动尊安镇家国等法十法乘成观字曼荼罗常食施异人葬头河菩提心义近住律仪邪因邪果天女散华释禅波罗蜜次第法门三种欲信士瓜皮金刚錍二种独觉念经憍梵波提常在天上二六时中四唱释家起世经无垢施苏合根本说一切有部毗奈耶尼陀那目得迦摄颂摩[目*侯]勒一乘妙典禅侣梵网经合注休屠无量慧金刚歌菩萨如绵入棘喻依泯权归实修罗多有为解脱现证洒水印第三能变赤衣迦尸迦慧德处一往诸行无常印除一切热恼菩萨华严大疏钞降魔杵毗卢遮那五字真言青行能忍密众迦陵毗伽

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南无阿弥陀佛