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佛学大辞典 佛学经典语录
| 《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。 织田得能(1860~1911)。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍,及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇,乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年(1888)前往泰国,视察南传佛教,携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年,入住东京宗恩寺,改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。 师自明治三十二年,开始致力于佛学辞典之编纂,历经十余年,稿未成而病殁,后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。 此书共收辞目三万余条,内容相当广泛,包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性,如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义,徵引其出处。凡一辞有多义者,则依次列出,间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等,则均注出梵文或巴利文,以便检阅原书。此外,全书还编有详细的辞条索引,颇便检索。 |
| 佛词 | 释义 |
| 眼见家 | (术语)就眼根眼识而论,俱舍论二述为二家:一眼根观照色境,名为见,因此眼识能了别,名为识。谓见之用即在眼根,此名眼见家。一眼识依眼根而生,识能见色境而了别之为色。即见者识之用也。是名识见家。此中大众部法救论师等为识见家,有部宗之本义,眼见家也。愚案,其余耳根等之闻等准此可解。楞严经七大中开根大者,据此眼见家之义也。 |
| 佛词快览: 妄语十罪 痴猴 末尼教 伊舍那天 十种三世 力士 法华经会仪 知见 本有家 回向发愿心 慧远 那连耶舍 北七 广大转 二种舍利 香盘 不变易性 输那 大慈悲 大品经 须弥 静虑生律仪 逆修 法明门 三百五十戒 记[廿/别] 拘贸 孙陀利 顶石 众生爱乐十由 念珠经 佛知见 榖头 六垢 立像 七曜供 七随眠 受持佛语 三种身 生色 乳光 娑多吉哩 五神变 乾陀越 未离欲 小便 六字名号 报恩施 羯磨轮 法门寺 无上觉 三种禅 三默堂 五天音与汉土二音 诸法无我印 同居秽土 难易二道 方便力 界如三千窗 力波罗蜜菩萨 不愚法 王舍 结界五相 身心脱落 七佛八菩萨 真因 文殊菩萨 智镜 摩耶夫人五梦 火一切处 一九之教 五妙音乐 性罪 有名无实 顺次业 郁底迦 发思巴 柰女 五体投地 摩蹬伽仙人 |
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