眼见家的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

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佛词释义

眼见家（术语）就眼根眼识而论，俱舍论二述为二家：一眼根观照色境，名为见，因此眼识能了别，名为识。谓见之用即在眼根，此名眼见家。一眼识依眼根而生，识能见色境而了别之为色。即见者识之用也。是名识见家。此中大众部法救论师等为识见家，有部宗之本义，眼见家也。愚案，其余耳根等之闻等准此可解。楞严经七大中开根大者，据此眼见家之义也。

佛词快览：永不现行位灭法有为经五种行胜思惟经无碍大会三种神力报缘四所戒坛马胜随求菩萨定共戒苦恼顿顿教观音知客竺昙摩罗本行集经金刚嬉戏菩萨功德游出阵法云不断经三周声闻二种菩萨身三细六粗欣界六群比丘转格栏理事劫宾那倩女离魂四十品无明根本摩醯奢娑迦伏断嗢柁那药师如来观行仪轨法洛迦山因行果解惑火德星君六菩萨妙戒实化二身一味蕴四欢喜心尘色焰十种有依行轮八敬戒十想密教毗卢遮那佛十过损伏断大阿弥陀经后得智林变那罗延天藏师七佛蔑戾车阿耆毗伽念佛宗句潭请僧证道歌善来者实相身昙摩耶舍正受乾陀达罗度波出世间上上智净戒空行香炉箱五明轮观照福田二种世间分散萨偷罗

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