七随眠的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

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佛词释义

七随眠（名数）俱舍论所说，前贪之一，分为欲界之贪与上二界之贪，而为七随眠：一欲贪随眠（欲界之贪也），二嗔随眠，三有贪随眠（上二界之贪），四慢随眠，五无明随眠，六见随眠，七疑随眠。见俱舍论十九。\n\n（名数）【参见: 睡眠】

佛词快览：法身藏瓶中无水身口无过行赤钵镰子阿阇梨五种藏二十九有十根本烦恼油舍利赞三细相入佛平等戒辟支佛乘凤刹金刚业菩萨仁王般若陀罗尼释圆融十乘宝星陀罗尼经陈那般若波罗蜜多根本印依估自爱经阿那耆置卢蚬子弭曼差不动使者秘密法诵经钟玉华寺九品大衣持息观梵德前堂首座信后二明天女散华设喇陀跋摩付财净施法华论毗输[马*太] 等味别总二种念处捺女只域因缘经圆空精神盂兰盆经冥罚弥陀头庵死贼俱舍论安玄无觉无观三昧破有十一想五种不可思议喜面天极地身纵广相忍调仪晏干达城大小三藏触乐阿毗昙毗婆沙论业相五小部三摩钵底能所钵罗塞建提有支习气五下分结十身方便拘摩罗迦叶专心不空罥索毗卢遮那佛大灌顶光真言斫迦罗因陀罗善施长者

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南无阿弥陀佛

佛词	释义
七随眠	（名数）俱舍论所说，前贪之一，分为欲界之贪与上二界之贪，而为七随眠：一欲贪随眠（欲界之贪也），二嗔随眠，三有贪随眠（上二界之贪），四慢随眠，五无明随眠，六见随眠，七疑随眠。见俱舍论十九。\n\n（名数）【参见: 睡眠】