一即六的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

请输入您要查询的佛学词汇:

佛词释义

一即六（术语）谓眼等六根之中，一根返于真性则余五根亦得解脱也。楞严经六曰：“一根既返源，六根成解脱。”又“六根亦如是，元依一精明，分成六和合，一处成休复，六用皆不成。”

佛词快览：习气果无尽意菩萨经观音印三恶十乐讲龙树传法提婆一锤祇夜伽陀疏颇定共戒术婆迦默置记因揭陀尊者畔徙室利空无边处天中道第一义观戒本鳖虎无间修伏惑行因形貌欲十二行法轮胜思惟经摩醯首罗说法阿尾奢法馝柯罗摩诃秩多还门声处正解阿菟罗三自一心阿摩洛迦大白伞盖经盂兰盆供受假虚实观胜天王问般若经大乘止观安详宾头卢突罗阇为优陀延王说法经六念蝙蝠僧定业亦能转坐具陈弃药大风灾郁多摩法炬解空淫欲火毗那夜迦尊胜法阿[口*耶]哪善现药王缠婆怛霰尼加力胜义世俗谛外道十六宗耶只经八龙恶缘金棺生苏经庄严门明证迦罗者摩小劫俱有法妄尘回趣僧界华聚陀罗尼咒经人趣始行人法界缘起幻门憍赏弥劫比罗仙陈那

佛学大辞典佛学经典语录

结果仅供参考学习,如有疑问欢迎来信向我网反馈

南无阿弥陀佛

佛词	释义
一即六	（术语）谓眼等六根之中，一根返于真性则余五根亦得解脱也。楞严经六曰：“一根既返源，六根成解脱。”又“六根亦如是，元依一精明，分成六和合，一处成休复，六用皆不成。”