一即六的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

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佛词释义

一即六（术语）谓眼等六根之中，一根返于真性则余五根亦得解脱也。楞严经六曰：“一根既返源，六根成解脱。”又“六根亦如是，元依一精明，分成六和合，一处成休复，六用皆不成。”

佛词快览：不思议变教起四修优流漫陀四轮宝四十九灯普门持诵尊胜经不可思议光如来百八尊摩耶夫人界如摩诃毗佛略勃陀健拏骠诃修多罗金光明最胜忏仪十六字成三十七尊自乘果圣教僧形文殊八识体一决择分阎魔卒八大菩萨经如来所得法五十六位念戒提婆魔啰播稗永平元和尚颂古影现难胜地八大人觉经涅槃声四真本寺金刚军荼利五千增上慢沙门婆罗门相违大僧业识抵突大日供吠努璃耶情欲阿拘卢奢长钵泥犁摩耶经摩诃般若波罗蜜多五阿含忿怒钩化心肉团心四大护阿利沙偈琰魔界阿字为月轮种子阇[口*缚]啰调直定正理门论入檀吉祥天女二种阐提修惑出曜论枉死城前正觉山空中泪下六宗四方结钩索锁铃兴起行经宗要乌瑟腻沙总持经破闇满愿南无不可思议光如来教外别传决疑无所畏六同十异乌婆陀颇尼伽耶跋阇

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南无阿弥陀佛

佛词	释义
一即六	（术语）谓眼等六根之中，一根返于真性则余五根亦得解脱也。楞严经六曰：“一根既返源，六根成解脱。”又“六根亦如是，元依一精明，分成六和合，一处成休复，六用皆不成。”