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佛学大辞典 佛学经典语录
| 《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。 织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。 师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。 此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。 |
| 佛词 | 释义 |
| 禅髓 | （术语）禅道之骨髓。传灯录（达磨章）曰：“迄九年已，欲西返天竺。乃命门人曰：时将至矣，汝等盍各言所得乎？时门人道副对曰：如我所见，不执文字，不离文字，而为道用。师曰汝得吾皮。尼总持曰：我今所解，如庆喜见阿[门@(人/(人*人))]佛国，一见更不再见。师曰：汝得吾肉。道育曰：四大本空，五阴非有，而我见处无一法可得。师曰：汝得吾骨。最后慧可礼拜，后依位而立。师曰：汝得吾髓。”【又】楞严经之别称。楞严文句讲录一曰：“古人有禅髓之语。” |
| 佛词快览： 梵心 所求菩萨发心 正论 义操 五念处 阿毗达磨法蕴足论 地藏二十八益 吉祥天女十二名号经 内方 赵州问死 释藏 五不正食 大比丘 父母恩重经 四夜八昼 阿术达菩萨经 不绮语 安乐行品 三世觉母 孤独地狱 宝掌 语等 如来心经 能化 说经 利众生愿 理在绝言 首楞严三昧经 怨敌 后佛 一宿觉 表刹 喻 大乐金刚不空真实三摩耶经 南无三宝 六种观 俱利伽罗大龙胜外道伏陀罗尼经 后世修因 大准提菩萨焚修悉地忏悔玄文 人法 宁尾拏 十轮 恶念 乐欲 世论 譬喻论师 阿地瞿多 陵伽 阿娑摩 临终鸣钟 跋移阿修罗 尸罗清净 叫唤大叫唤 一唾消世界火 二福田 自然成就真言 空教 尔炎 四十二字观门 捺落迦 门余大道 辟除诸恶陀罗尼经 自受用身 随眠 共相惑 水波 序品 跋阇罗婆罗 破显 跋陀罗 人我见 羯罗拏苏伐剌那 三百会 上生经瑞应钞 婴儿行 八大总持王经 兜率内院 劫簸 象牙华 染净 |
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