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佛学大辞典 佛学经典语录
| 《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。 织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。 师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。 此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。 |
| 佛词 | 释义 |
| 三种相 | （名数）因明列三种相：一、标相，如见烟知为火。二、形相，如长短方圆等之形状。三、体相，即体质。如火以热为体质。【又】智度论所说：一、假名相，世间一切事物及众生，由众缘和合而有种种名字，然皆无自性，虚假不实。众生迷故，于此假名起执取之相，故名为假名。二、法相，五蕴十二入十八界等诸法，以肉眼观故，则见为有，以慧眼观故，则见为无。众生迷故，于此等之法起执取之相，故名法相。三、无相相，离上之二相，但为无相有，众生迷故，于无相中起执取相，故名无相相。 |
| 佛词快览： 酒十过 渴地狱 论议经 五大龙王 阿鸠罗加罗 贪见 三渐 二谛 无尽灯 假有 权应身 龙象经 后五 窣路多阿半那 讲式 伽耶山 信解品 施无畏者 钩召法 鱼王贝母 僧璨 教系 缘觉十二因缘院 天子业魔 简器 后五百年 罗婆 两部神道 飞行夜叉 阿密哩多军荼利明王 迦兰陀村 不退 利乐 金刚錍 石女儿 诺瞿陀 布袋和尚 弥勒净土 诸根具足愿 觉城 腊伐尼 五篇 引出佛性 圣灵 识通塞 大善地法 色法 三千世界 未来际 义少 卑摩罗叉 三净头 果能变 破坏一切心识 乾陀 真寂 [风@(軷-车)]陀和 华严五为 君迟 水火定 一拶 鸠摩罗时婆 三曼陀犍陀 胜道沙门 二种供养 成实宗 金字经 枳吒 覆业无明 观世音受记经 资粮 六种印 五大施经 如法孔雀经法 我法 迦毗罗皤窣都 悉昙五十字门 自然外道 神通如意 五作业根 |
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