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佛学大辞典 佛学经典语录
| 《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。 织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。 师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。 此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。 |
| 佛词 | 释义 |
| 毗琉璃 | （人名）Viru%d!haka，国王名。又称流离王，琉璃王，娄勒王，维楼黎王，楼黎王，毗娄勒王等。新作毗卢释迦王，毗卢宅迦王。生时与琉璃宝俱，故号毗琉璃，又由大夫人之谶，而名恶生王。舍卫国（新曰室罗伐悉地国），波斯匿王（新译胜军王）之子，末利夫人所生。弑父王而嗣位，又以旧怨灭迦毗罗城之释种。西域记六曰：“毗卢释迦王，旧云毗流离王，讹也。”玄应音义二十三曰：“毗卢宅迦王，旧言毗流离，一也。”琉璃王经曰：“舍卫国王，时有太子，名维楼黎。产育之初与琉璃宝俱，因以为号。”毗奈耶杂事七曰：“胜鬘夫人至九月满，便诞一男，容貌端严，人所乐见。经三七日聚会宗亲欲为其儿施立名字，（中略）时大夫人谓群臣曰：我岂先时不作是语。观斯婢女（指胜鬘即末利夫人），身形美触，必当丧我憍萨罗城。大臣白言：诚有斯语。此子未生，国大夫人已为作不祥之记。应与此儿名为恶生。”\n\n（天名）Virud!haka，四天王之一。增长天之梵名也。 |
| 佛词快览： 师子游戏三昧 经疏与现图相违 舍磨奢那 请佛住世 等侣 嗔觉 北斗七星念诵仪轨 寿延经 化行 寂留明菩萨 智慧念佛 落吃涩弭 禅定 比丘避女恶名欲自杀经 阿婆末唎 大方广如来不思议境界经 威仪僧 兜罗 宗依 救世菩萨 肉髻 蔼吉 五种护摩木 安法钦 下尘 摩[少/免]奢 迷悟一如 三界 三宝印 三昧相应 铃 随机曼荼罗 万法是真如真如是万法 跋伽婆 应文 毫相 末睇提舍 钵 [马*太]缚若 四种答 心多欢喜益 曲法门 金色迦那钵底陀罗尼经 宾钵罗 授职灌顶 戒疏发隐 昙无[毛@(鞠-革)]多 十施 一夏 无信称名 广说 象力比丘 唯愿无行 能净一切眼疾病陀罗尼经 信不退 妙觉 远尘离垢 假 忍辱仙 离垢清净 中阴法事 [糸*任]婆 三性分别 受诸心行特胜 悬鼓 提诃 摄折 寄位 理尽三昧 陀罗尼藏 乐如漏尽愿 憍都褐罗 传通缘起 优波底沙 清梵 五种修法 大波罗蜜 三禅 苦圣谛 七十七智 |
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