三百六十会的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

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佛词释义

三百六十会（杂语）或曰三百会，禅家诸师言佛于一代中说会多之套语也。非有经论之典据。碧岩十四则评唱曰：“释迦老子四十九年住世，三十六十会开谈顿渐权实，谓之一代时教。”释门正统曰：“金口宣扬五十年正教，阿难结集三百会之真诠。”

佛词快览：夺魂鬼三种往生结跏慕[打-丁+罗]萨婆悉底婆[(扣-口)*它]尼迦耶一衲四生苦轮随类不定十二火天真言猕猴淫鳖和罗那现成鹊巢和尚非器五时八教他受用身南海寄归传六德金刚藏因果皆空宗达磨摩提诸法无我印散生斋梵怛空无边处地四十二字门爱海摩陀那缘起经龙军大宝海天人因受用三水要法八寒冰地狱悟九道盖天盖地千手救面然饿鬼陀罗尼神咒经宗法无疑解脱大辩才功德天交露粗相勘辨触杖三因三种法轮亲教师香几优婆塞迦拣语阿耆婆沵池七种舍十三大院韦纽天六天欲觉极七有识食佛眼供罗陀那犍头化前方便邪见稠林提谓波利乱僧莲华尊美音天旁生万法道具十五尊观音婆叉宝授菩萨感进盐香般若部羯陵伽林舍堕弥勒三部

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南无阿弥陀佛

佛词	释义
三百六十会	（杂语）或曰三百会，禅家诸师言佛于一代中说会多之套语也。非有经论之典据。碧岩十四则评唱曰：“释迦老子四十九年住世，三十六十会开谈顿渐权实，谓之一代时教。”释门正统曰：“金口宣扬五十年正教，阿难结集三百会之真诠。”