水相观的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

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佛词释义

水相观（术语）观经所说十六观之一。观想极乐八功德水之相之观法也：“次作水想，见水澄清，亦令明了，无分散意。（中略）是为水相，名第二观。”

佛词快览：八不可越数法人大论两垢无倒西序初刹那识南泉牡丹一秃乘金刚饭食天罪行永明杀生戒迦吒牟尼旃檀薪尽本弘誓愿大随求陀罗尼经教观二门文殊为释迦胁侍因论和罗饭多罗佛钵能安忍末多利疮制底畔睇公界爱著一家宴神策经月眉尸利夜绀园伽车提部异执论鸠摩罗耆婆分位七支念诵随行法光音天矣栗[马*太] 文殊八字法倒修凡事善吉阿弥陀真言难思弘誓明利无愿三昧释迦密教成佛十三外道起信注疏同类因忧陀伽鸺鹠大圣欢喜天酒两罗[目*侯]罗多妙云相佛咒术药犍度皋谛本二灵隐一髻罗刹女异缘异世五师杂毒善龙户等集众德三昧经一字金轮无著回礼十事功德三摩地法神通悉地智四毒蛇寺额之始无表色二功能杂譬喻经俱利剑王舍城结集窟内窟外不分

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南无阿弥陀佛

佛词	释义
水相观	（术语）观经所说十六观之一。观想极乐八功德水之相之观法也：“次作水想，见水澄清，亦令明了，无分散意。（中略）是为水相，名第二观。”