法门身的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

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佛词释义

法门身（术语）天台就佛身立色身法门身实相身之三身。【参见: 三身】。【又】密教谓曼荼罗种种之形像也。大疏六曰：“三重曼荼罗所示种种类形，皆是如来一种法门身，是故悉名为佛，此等一切诸佛各于本所流通法门自说彼三昧道。”

佛词快览：真语邬波提舍泥摩夹罗饶王随至施定聚胎藏界诸尊不思议变还相回向西方净土波利真如内薰乌枢瑟摩显识密供频婆帐拘蚕第二七日说十八天弘誓修法阿阇梨修忏四意五字文殊忌日设斋觉了檀弥离明楼清净三昧随色摩尼灭除五逆罪大陀罗尼经苏达梨舍那轨仪赊多一如顿证自性见真仪他宝小食如来舞理曼陀罗贤劫拾得梵释四王遍地院前正觉山法悭回向发愿心受假虚实观破恶见论维摩经十喻俱利伽罗实唱苾吒瞿波罗死相真陀罗摩诃没特伽罗无相佛乌苌无疑解脱钵啰底婆娜[口*缚]底存略破法遍三车家戍陀五种圣福生论空生酆都大帝柄香炉挂搭三轮相三十七分法五相三师护不邪淫五神传法灌顶断见论药乞叉池中取琉璃譬

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南无阿弥陀佛

佛词	释义
法门身	（术语）天台就佛身立色身法门身实相身之三身。【参见: 三身】。【又】密教谓曼荼罗种种之形像也。大疏六曰：“三重曼荼罗所示种种类形，皆是如来一种法门身，是故悉名为佛，此等一切诸佛各于本所流通法门自说彼三昧道。”