娑度的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

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佛词释义

娑度（杂语）Sa%dhu，译曰善。或曰善哉。有部百一羯磨一曰：“娑度，译为善。”寄归传一曰：“辞别之时，口云娑度，兼唱阿奴莫陀Anumodana，娑度，即事目善哉。阿奴谟陀，译为随喜。”善见律三曰：“众僧唱萨。”玄应音义十六曰：“唱萨，此言讹也。正言娑度，此译云善哉。”

佛词快览：鞞佛略无垢优婆夷问经莲华门达磨笈多四怨乌婆柯法密部成唯识论随疏钵喇特崎拏六侍者释义非智缘尽永不现行位玄根观察法忍火祠法戒[月*葛] 三密瑜伽地人大孔雀明王画像坛场仪轨金刚藏无为舍六大黑九字西行法宇九种世间宝胜如来馝柯罗摩诃秩多圣无动尊一字出生八大童子秘要法品无碍道著于如来衣毗卢遮那成道经尊胜陀罗尼经疏法乐曹溪黑钵庵罗卫昙无兰教诫轮法界一相世雄贪欲心经略疏生死解脱五种般颂古洞山麻三斤妙眼法云地偈句出见不定观胡跪三昧相应优尸罗退座楞伽悬记五百弟子品纯陀有验明星禅尼七支事理三千不思议境界经莲眼心极一面释摩诃衍论白莲社十八贤法华问答讲法界无碍智心空边地懈慢大慈法云等觉归真阿鞞跋致三贤十圣

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南无阿弥陀佛

佛词	释义
娑度	（杂语）Sa%dhu，译曰善。或曰善哉。有部百一羯磨一曰：“娑度，译为善。”寄归传一曰：“辞别之时，口云娑度，兼唱阿奴莫陀Anumodana，娑度，即事目善哉。阿奴谟陀，译为随喜。”善见律三曰：“众僧唱萨。”玄应音义十六曰：“唱萨，此言讹也。正言娑度，此译云善哉。”