法执的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

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佛词释义

法执（术语）二执之一。固执心外有有为无为之实法之妄念也。二乘之人，虽断我执而不能绝此法执，大乘之菩萨则渐断之。唯识论一曰：“由我法执，二障具生。”菩提心论曰：“二乘之人虽破人执，犹有法执。”

佛词快览：无垢称经富伽罗舍利塔如聋如哑阿婆娑摩罗七戒经畜生圣多罗菩萨一百八名陀罗尼经报命回悟长乞食文殊师利菩萨佛刹功德庄严经染污意实化二身沤波耶波罗蜜印达罗酆都城突路拏诸藏纯杂具德门如来所说清净调伏经高世耶僧悉哩唎流转真如莲华手门五大疏大雄夜叉说半偈空鸟波斯匿女发心五部念珠革[廿/忽] 本觉作法忏增进佛道乐深藏五戒分满分段高声念佛俱解脱大方等大集经大圣主誓戒宝云十善业道三具硙轮四大元无主楞严经通议涅槃城未曾有正法经摩诃萨埵二十八宿俱摩罗天正报摩多梨摩纳缚迦优钵罗槃那歌利王鸡头摩断见俱有法都表如意轮观音法报不分没哩底野吠上人与夺 [87A7]字香印妙玄寄库猛利烦恼要门佉阇尼忍辱波罗蜜菩萨准提衣界摩诃迦叶度贫母经曼荼罗通三大五部合断镜像天台宗微风大

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南无阿弥陀佛

佛词	释义
法执	（术语）二执之一。固执心外有有为无为之实法之妄念也。二乘之人，虽断我执而不能绝此法执，大乘之菩萨则渐断之。唯识论一曰：“由我法执，二障具生。”菩提心论曰：“二乘之人虽破人执，犹有法执。”