梦争衣的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

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佛词释义

梦争衣（传说）讫栗枳王十梦之第九。俱舍光记九曰：“王梦见有广坚衣。有十八人，各执少分，四面争挽。衣不破者，表释迦遗法。弟子分佛正法成十八部，虽有异执而真法尚存，依之修道皆得解脱。”俱舍颂疏一曰：“大圣喻折金杖，况以争衣。争衣则衣终不破，斫金则金体无殊。”

佛词快览：翳迦讫沙罗怛他揭多[口*栗]旨普陀洛伽山输婆迦罗施饿鬼法辫发禾山摩竭陀口诀室卢迦菩萨行五十缘身经嵯心性三千优婆离问经欲如意足八佛名号经毗钵舍那劫布咀那我所事邬波提舍泥十九界如意轮莲华心如来修行观门仪一实境界天眼通度洛叉不修外道大胜金刚心真言无财饿鬼五结乐子四劫无意无体随情假心经略疏化功尊形曼荼罗二师金刚髻珠菩萨修行分经无上正等菩提八干顿觉空有二观魔子钹娑罗笈多不苦不乐受觉使枝末法轮百四十不共法娑竭罗空门日本佛寺之始明心菩提毗摩罗阇名[月*葛] 十六观经丧[贝*亲] 释论慧剑持息念五教章之注疏大随求陀罗尼慢坑法号姑尸草散善义持明藏支征祇园精舍无常院诃[口*缚] 有贪寿命陀罗尼经厌世八六四二万十千劫地狱天子火途道人达摩面壁石禁母缘记心轮

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南无阿弥陀佛

佛词	释义
梦争衣	（传说）讫栗枳王十梦之第九。俱舍光记九曰：“王梦见有广坚衣。有十八人，各执少分，四面争挽。衣不破者，表释迦遗法。弟子分佛正法成十八部，虽有异执而真法尚存，依之修道皆得解脱。”俱舍颂疏一曰：“大圣喻折金杖，况以争衣。争衣则衣终不破，斫金则金体无殊。”