梦争衣的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

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佛词释义

梦争衣（传说）讫栗枳王十梦之第九。俱舍光记九曰：“王梦见有广坚衣。有十八人，各执少分，四面争挽。衣不破者，表释迦遗法。弟子分佛正法成十八部，虽有异执而真法尚存，依之修道皆得解脱。”俱舍颂疏一曰：“大圣喻折金杖，况以争衣。争衣则衣终不破，斫金则金体无殊。”

佛词快览：根机十弟子苏陀扇陀受用土摩诃钵特摩付属一念五利使鬼子母神座主斋退大善知识五魔自受用身重誓偈群机大和竭罗经堂火焰三昧辟鬼珠著法佛佛授手年星无见顶相长食甘露经陀罗尼十如葬礼草里汉论议戒腊茶未了因无相业弥勒上生经悉昙十八章一念不生断惑十无尽戒十恶悲旋润菩萨四品法门经迦奢布罗五热冥显四部律四十位毗娄真昆仑山斋灯仙人鹿野苑布施经阿毗目底中阴法事迦毗罗神嗟袜囊七支念诵随行法倒离色尘无言三昧耶临济三身极爱一子地四百戒象众马麦二法身颠倒善果入道四瀑阿罗陀一灯入胎相金刚起印圣众来迎印观胜士甘菩遮法胜毗昙辰那弗多罗凡夫性遮难

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南无阿弥陀佛

佛词	释义
梦争衣	（传说）讫栗枳王十梦之第九。俱舍光记九曰：“王梦见有广坚衣。有十八人，各执少分，四面争挽。衣不破者，表释迦遗法。弟子分佛正法成十八部，虽有异执而真法尚存，依之修道皆得解脱。”俱舍颂疏一曰：“大圣喻折金杖，况以争衣。争衣则衣终不破，斫金则金体无殊。”