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佛学大辞典 佛学经典语录
| 《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。 织田得能(1860~1911)。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍,及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇,乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年(1888)前往泰国,视察南传佛教,携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年,入住东京宗恩寺,改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。 师自明治三十二年,开始致力于佛学辞典之编纂,历经十余年,稿未成而病殁,后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。 此书共收辞目三万余条,内容相当广泛,包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性,如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义,徵引其出处。凡一辞有多义者,则依次列出,间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等,则均注出梵文或巴利文,以便检阅原书。此外,全书还编有详细的辞条索引,颇便检索。 |
| 佛词 | 释义 |
| 法灭 | (术语)佛法灭尽也。凡佛法灭尽之相,乃诸佛之通轨,分正像末之三法,次第渐灭。一正法,佛虽去世而法仪未改,证悟之人多也。二像法,去佛世已久,道化渐讹替,正法变为似法也。三末法,去佛世长远,仅存教法之一分,更无修行证果之实效也。此三时之年限,其长短诸佛各不同,又我释迦佛经论之所说亦不同,今据通途之一说,则正法五百年,像法一千年,末法一万年,过此三时,则佛法悉灭尽。 |
| 佛词快览: 阿难陀目佉尼诃离陀经 石割地狱 婆颇娑 三过 清课 神通游戏经 十界一念 析微尘 假名宗 有贪 檗喇婆 涅槃经后分 顺决择分 界外教 师子卧法 自业自得 四种布施 七宝塔 极光净天 制底 因缘变 别语 真如都 人无我智 渴伽 相好 昙无[毛@(鞠-革)]多 沓婆摩罗 根机 十八部主 弭秣贺 斋退 迦罗比丘 平常心是道 成就妙法莲华经王瑜伽观智仪轨经 俱利剑 尿闼 飞花落叶 九彻 意许 有无四句 业罥 护世四天王 和会 密教六大 慧灯王 转经 分卫 严净佛土经 精魂 五明 赞叹供养杂行 铃 四弘誓 马头大士 通后别圆 驴年 四分宗 理趣三昧 干栗陀耶 庭仪曼荼罗供 方便品 净三业印 五道受生经 妙法紧那罗 触指 出尘 善权 定无表 迦兰陀村 三摩地法 印手菩萨 三七日思惟 恩河 摩尼 禅习 色声 迦罗者摩 苦集灭道 焰口 |
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