念声是一的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

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佛词释义

念声是一（术语）无量寿经第十八愿之文有乃至十念，善导之观念法门及往生礼赞释为下至十声。选择集上曰：“问曰：经云十念，释云十声。念声之义如何？答曰：念声是一，何以得知？观经下品下生云：令声不绝具足十念，称南无阿弥陀佛，称佛名故于念念中除八十亿劫生死之罪。今依此文，声即是念，念则是声，其意明矣。加之，大集月藏经云：大念见大佛，小念见小佛。感师释云：大念者大声念佛，小念者小声念佛。故知念即是唱也。”

佛词快览：界外镜像十诵律比丘波罗提木叉戒本迦多一句投火欲如意足初度五比丘会座大乘无上法阎魔卒每日三时讽经共中不共末梨受所引色金光明忏阿鼻地狱阿末罗根本心净土文类石鱼覆谛圆寂出道文殊八字护摩法三道至真境智椎苏弗窒利修善会本三途八难首楞严三昧五名银地三十七尊真谛三藏僧相乌苏耆昼腻多信香覆面悉地持明仙摩诃罗伽纥利俱字塔净德夫人十二天供尘药拘浪拏坚牢地神色不异空道业不更恶趣愿般若波罗蜜多菩萨像初住即极有教无人结缘众持者不审身业提舍那相续识妙文主命鬼名望真身观拘沙龙树宗六念法本行集经黑天避死经僧却崎极微分不分妄业妙教随求如意经如来室八解脱四种沙门事现观补羯娑

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南无阿弥陀佛