法轮的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

请输入您要查询的佛学词汇:

佛词释义

法轮（术语）佛之说法，能摧破众生之恶，犹如轮王之轮宝，能辗摧山岳岩石。故谓之法轮。又佛之说法，不停滞于一人一处。展转传人，如车轮然。故譬为法轮。行宗记一上曰：“法轮者，摧业惑故。”维摩经佛国品曰：“三转法轮于大千，其轮本来常清净。”智度论八曰：“佛转法轮，或名法轮，或名梵轮。”同二十五曰：“佛转法轮，如转轮圣王转宝轮。（中略）转轮圣王手转宝轮，空中无碍。佛转法轮，一切世间天及人中无碍无遮，其见宝轮者诸灾恶害皆灭。遇佛法轮，一切邪见疑悔灾害皆悉消灭。王以是轮治四天下，佛以法轮治一切世间天及人。”嘉祥法华疏二曰：“无生正观，体可楷模，故名为法。流演圆通不系于一人，故称为轮。又无生正观无累不摧，亦是轮义。”维摩经慧远疏曰：“名四谛以为法轮，从喻名之。如转轮王所有轮宝能摧刚强，转下众生上升虚空。四谛如是，能摧众生恶不善法，转下众生上入圣道，故以为轮。”

佛词快览：受衣读经瞻婆怛伽大律师地慧童子一如观音求法天耳弥勒三会恶言稠林五佛性定慧二乘游蓝呵色欲法白盖无欲仙人大乘玄论义存孤调绞饰金色女依须摩提王檀弥罗医喻经鸡足洞起世因本经维摩诘经拟宝珠触象五忿怒红衣派俱生起功德天女与黑闇女俱行四世维摩诘所说经十二不律仪毁呰大梵深远顺道法爱寂种常食施论床心真请观世音菩萨消伏毒害陀罗尼经八自在三种悉地轨光明皮壳漏子三轮体空观行即法性真如德田等流相续业恼青莲第一业火四种我十教印治室罗筏悉底教证多罗菩萨曼荼罗鞞婆沙蒺藜论新律家婆须蜜多罗波罗奢瞿卢折娜圣无能胜金刚火陀罗尼经宝幢如来麻头据实通论刹竿圆顿戒业果南泉牡丹法报应三身圆珍

佛学大辞典佛学经典语录

结果仅供参考学习,如有疑问欢迎来信向我网反馈

南无阿弥陀佛