假名有的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

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佛词释义

假名有（术语）三有之一。如色香味触四事之因缘和合，假名为酪。是酪者其实为色香味触，无酪之自体，而以假名之故有酪，是即假名有也。就色香味触一一而言亦然。见智度论十二，三藏法数十三。

佛词快览：因果阿罗逻迦兰地客杨文会得大势八教大意大日经疏制教三藐三菩提那伽枳萨僧祇品类足论名言栅门那麻豆瞿罗小树念佛陀罗尼僧供现色不相应染十恶业神通妙泥洹经四种禅伊帝曰多伽三种律仪无表色别行玄圣六字增寿经克果地藏院四菩萨信受奉行方等忏法想大宗地玄文本论五不退金刚摧碎陀罗尼渴鹿清源乐邦文类斫迦罗伐[束*辛]底准开山隐峰非色非心净土往生论金刚钩法如幻大方广佛华严经入法界品顿证毗卢舍那法身字轮瑜伽仪轨随心供佛乐僧俗正觉华无谋堪能他毗利贪习禀教闻名具德愿布施物别向圆修一万八千人漏缚嗟袜囊法天子受三归依获免恶道经内煮三摩半那禅慧事识十金刚心无量寿大智陀罗尼魔王乌俱婆[言*我] 三界火宅舍啰梵见闻觉知优婆掘多十习因正受三昧设陀邻迦醯明月摩尼见道所断莲池譬喻量可得相以过类

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南无阿弥陀佛

佛词	释义
假名有	（术语）三有之一。如色香味触四事之因缘和合，假名为酪。是酪者其实为色香味触，无酪之自体，而以假名之故有酪，是即假名有也。就色香味触一一而言亦然。见智度论十二，三藏法数十三。