光统三教的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

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佛词释义

光统三教（名数）后魏光统所立。一、渐教，为未熟者先说无常后说常，先说空，后说不空，如是次第者。二、顿教，为已熟者于一法门顿说常无常空者。三、圆教，为上达者说究意之果海圆极自在之法门，即华严经是也。见五教章上，华严玄谈四。

佛词快览：沙门果求名菩萨师姑答香功德庄严王经频婆果蒲团异因四种国土龙天十种利益天衣拂千岁瞿沙经随求菩萨行森乐行维摩信顺四喻拔婆救世金轮法手印善见毗婆沙律参退十世隔法异成门实相三昧仁王般若陀罗尼释贪欲讽诵文分别相似过类阿拘卢奢苏部摩胸行默置记大行道惟干颇罗天二持毗琉璃五种菩提坐夏注维摩经曼怛罗七华过去现在因果经遍没般不还贤首十宗轮转舍摩梨度众生心灯炉樊笼净土门三界万灵大梵王缁素四种善恶姞栗陀罗矩吒盲龙如意轮供虚无摩耶尼序分阿难陀目佉尼诃离陀邻尼经二如来藏门门不同迦陵频舞曼陀殊迦陵伽三阶佛法观自在菩萨大悲智印周遍法界利益众生薰真如法法华二妙大白鹭池放下病导师交堂贫女一灯摩尼罗亶经广生佛顶慧生四不可说

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南无阿弥陀佛

佛词	释义
光统三教	（名数）后魏光统所立。一、渐教，为未熟者先说无常后说常，先说空，后说不空，如是次第者。二、顿教，为已熟者于一法门顿说常无常空者。三、圆教，为上达者说究意之果海圆极自在之法门，即华严经是也。见五教章上，华严玄谈四。