光统三教的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

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佛词释义

光统三教（名数）后魏光统所立。一、渐教，为未熟者先说无常后说常，先说空，后说不空，如是次第者。二、顿教，为已熟者于一法门顿说常无常空者。三、圆教，为上达者说究意之果海圆极自在之法门，即华严经是也。见五教章上，华严玄谈四。

佛词快览：如幻假有萨达摩奔荼利迦素怛缆跏跌坐转计湿生摩诃菩提质帝萨埵毗尼母经富楼那成佛毗摩罗阇空即是色果头不思议空九道第三结集千手经系念道士举哀四梵堂本来空降神依身百八烦恼般若波罗蜜多根本印大小二乘无际智七觉支嗔烦恼五百雁为五百罗汉四十二位善宿男尽无生智千转经摩诃罗方便随缘止百一物十力饶王四事不可思议毗鞞得迦斋多体 [言*我]噜拏胜流真如四种成佛万僧会乘缓回向轮经密众葬式乐音树一切如来诸法本性清净莲华三昧粥饭僧萨埵八倒满成佛重山凡夫须婆[目*侯] 八十随形好最胜陀罗尼经没栗多取结忍铠字母表韦陀论师须跋陀罗神通乘阿毗达磨藏俱尸那末罗王林仰月点泥哩底火焰印劝发目足乌臼问法道鹿头梵志世间难信捷径臂吒犍[禾*犀] 不知足者

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南无阿弥陀佛

佛词	释义
光统三教	（名数）后魏光统所立。一、渐教，为未熟者先说无常后说常，先说空，后说不空，如是次第者。二、顿教，为已熟者于一法门顿说常无常空者。三、圆教，为上达者说究意之果海圆极自在之法门，即华严经是也。见五教章上，华严玄谈四。