光统三教的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

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佛词释义

光统三教（名数）后魏光统所立。一、渐教，为未熟者先说无常后说常，先说空，后说不空，如是次第者。二、顿教，为已熟者于一法门顿说常无常空者。三、圆教，为上达者说究意之果海圆极自在之法门，即华严经是也。见五教章上，华严玄谈四。

佛词快览：大悲胎藏八字法真我佛话经三摩难咀啰忏悔品四禅定八方便炎魔天供六十坛法罗吼罗折利怛罗诵帚嘉会坛曼陀罗爱想不住拜无盖大悲问话败坏菩萨香盖大经卷在一微尘内日禹中瞿嚧者那宝聚犬逐块吉庆显顿日月灯明佛南无生报依果受大乘戒十忍地狱因慢结羯[食*夌]伽国大神咒香为佛使言断自作自受杂观想该摄不见举宾伽罗常道香水海鹊巢和尚那辣遮真金色相北斗七星护摩秘要仪轨了义灯维摩经十喻嗢怛罗犀那王释门庵婆罗思惑品数文殊化龙女定光佛莲偈法典三界尊吉祥茅法执办事明王止观辅行传弘决物不迁正量证佛为胜光天子说王法经宝池观影坚摩纳婆[口*缚]迦深法无上法王斋七幡子闻名不退愿五千增上慢五法二离如来净华众延命法戒检盐水佛增上戒殊胜殊胜语梦行般若

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南无阿弥陀佛

佛词	释义
光统三教	（名数）后魏光统所立。一、渐教，为未熟者先说无常后说常，先说空，后说不空，如是次第者。二、顿教，为已熟者于一法门顿说常无常空者。三、圆教，为上达者说究意之果海圆极自在之法门，即华严经是也。见五教章上，华严玄谈四。