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佛学大辞典 佛学经典语录
| 《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。 织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。 师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。 此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。 |
| 佛词 | 释义 |
| 润生 | （术语）烦恼有分别起与俱生起二种。依邪师，邪教，邪思惟之三缘而故起，谓之分别起，习为性，自然而起，谓之俱生起。八识中意识为主，起此二种，分别起之烦恼，造善恶之业，俱生起之烦恼，润其业种，而使受生，谓之润生。俱生起之烦恼，起于临终之时，即自体爱，境界爱，当生爱之三爱是也。【参见: 爱】。出于唯识论八，百法问答钞四。 |
| 佛词快览： 末罗羯多 息灾坛 鹿母经 团拜 二种心相 五顶 世界 大圣妙吉祥菩萨说除灾教令法轮 三宝加持 离法爱 大统 名字沙弥 大空字 断见论 莲经 王舍城结集窟内窟外不分 供物当投河 别他那 业道冥只 拔提达多 幢 地狱报应经 七种无常 经道 千转观世音咒经 一转语 释轮 杂无极经 铁轮王 大行道 迦湿弥罗国龙池 鸡雀寺 修行道地经 梵摩罗 浴像经 跋折罗母瑟知 迦利 阎魔王 高出三昧 安乐十胜 僧伽婆尸沙 恶觉 飞锡 恶因 懈慢边地 一光三尊 生死无始无终 寂灭道场 浴佛 摩利支天经 观自在大菩萨三昧耶 祇夜伽陀 佛寿四喻 供具如意愿 云门糊饼 随惑 拘物陀 弥勒讲 无明闇 偏袒右肩 无量门微密持经 满祝子 爱语 广慧力 结讲 慈童 大乘无上法 文殊师利菩萨 依止 杀 雪岭投身 五阿笈摩 十二分经 四大部经 三生成佛 钵罗由他 精进波罗蜜菩萨 众事分阿毗昙论 鬼窟里 神变 |
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