润生的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

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佛词释义

润生（术语）烦恼有分别起与俱生起二种。依邪师，邪教，邪思惟之三缘而故起，谓之分别起，习为性，自然而起，谓之俱生起。八识中意识为主，起此二种，分别起之烦恼，造善恶之业，俱生起之烦恼，润其业种，而使受生，谓之润生。俱生起之烦恼，起于临终之时，即自体爱，境界爱，当生爱之三爱是也。【参见: 爱】。出于唯识论八，百法问答钞四。

佛词快览：对治助开慈无量心马鸣菩萨大庄严法门经方便愿赡部金薄拘罗不偃卧双鱼宫随求如意经耶若达多西牛货洲圣众四种眼无云天四一三品十恶摩尼甘露法门传戒十施受五戒法精舍无常经华严悬谈会玄记见闻生苾吒瞿波罗二我执吽五十三智识金刚手菩萨降伏一切部多大教王经枯木入[口*缚]罗永平清规净名玄四种世人虚空藏菩萨经饮食慧约有主物阇那崛多冥通性土邻极净洁五欲梵延法华三昧行事运想补助仪金针五重塔婆鞞杀社五大疏普说佛赞烦恼河凡圣三十二大人相莽莫枳入正定聚益重空观念佛者 [木*密] 小乘若提子腰线大七宝经覆肩衣四智印夏书金莲华拈衣阿惟越致遮经阿罗伽欲暴流观解婆罗婆叉绀园承远三论影像三种香白饭王

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