润生的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

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佛词释义

润生（术语）烦恼有分别起与俱生起二种。依邪师，邪教，邪思惟之三缘而故起，谓之分别起，习为性，自然而起，谓之俱生起。八识中意识为主，起此二种，分别起之烦恼，造善恶之业，俱生起之烦恼，润其业种，而使受生，谓之润生。俱生起之烦恼，起于临终之时，即自体爱，境界爱，当生爱之三爱是也。【参见: 爱】。出于唯识论八，百法问答钞四。

佛词快览：怛钵那九条衣优楼频螺聚落二种回向法苑烦恼魔六妙门量等护雁前板圣观自在菩萨一百八名经异世五师茶末弘誓船起信论四种禅变易生死被接僧祇莲华夫人随心金刚三缘慈阿罗婆初禅梵天实之极微莲华服黳降三世真言十二真如黑蚖怀珠含生痴禅持钵檀头圣曜母陀罗尼经十八部主陀邻尼律八关斋具史罗慈云忏主三品尘沙法身舍利兰室迦楼罗观百八法明门十二佛名经蚁造花常灯罗差相即十对先陈不可思议尊法华八叶坛经真伪唯识俗诠苦谛离贪心学法女提婆达兜阿阇世师子奋迅唯愿无行阿奴波经无二平等经摩楼郁多罗不思议空问桥弥陀头智愿三耶三佛悉怛多般怛罗十因缘法轮吹法螺当相即道慧烛

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南无阿弥陀佛