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佛学大辞典 佛学经典语录
| 《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。 织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。 师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。 此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。 |
| 佛词 | 释义 |
| 持犯 | （术语）保持戒律谓之持，侵犯谓之犯。而戒律有止恶作善二门，故持犯各有二。二持者，一止持，保持五戒乃至具足戒等止恶之法，而防止三业，谓之止持，二作持，保持安居说戒忏悔礼拜等作善之法而策励三业，谓之作持。二犯者，一作犯，盲动三业以触止持之法，即由作而为犯者。二止犯，怠慢三业，不修作持之善业，即由止而为犯者。资持记中四之一曰：“所谓执持，犯即侵犯。” |
| 佛词快览： 首题名字 简言 孛星 委顺 显道释义 慈氏菩萨略修愈[言*我]念诵法 阿难八不思议 婆须蜜多 白云 拘睒弥主 林变 准提陀罗尼经 不行而行 五重世界 丸香 金刚顶发菩提心论 托塔天王 大般若 上上人 托子 实相法身 帝释岩秘密成就仪轨 异相 作犯 种识 如意珠身 除灾咒 四明尊者 无漏道 迦比罗跋[自/死] 因地倒者还因地起 释迦掩室 鸯俱舍 檀徒 法界塔印 魔缘 无所不至印 梵学 业因 他门 译经院 两部神道 智剑 夏坐 界外理教 猕猴著黐 交露 尘药 阿奴谟柁 不净轮 寿命陀罗尼经 非择灭无为 畜生道 念佛为宗 生论 大金刚轮印明 舍利弗毗昙 寿者相 点心 疑见 大通 神智 楞严经正脉 阿输伽 叹真 证转 三平等戒 略出经 枯禅 受菩提心戒仪 五家七宗 布施摄 有漏断 伽那提婆 平等大悲 百门学处 行厕 菩萨内习六波罗蜜经 圣贺野纥哩缚念诵仪轨 该摄 |
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