愚童的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

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佛词释义

愚童（譬喻）以喻不知因果之道理。而惑溺于生死之凡夫也。大日经一曰：“无始生死愚童凡夫，执著我名我有，分别无量我分。”大日经疏一曰：“萨埵略有三种：一者愚童萨埵，谓六道凡夫。不知实谛因果，心行邪道，修习苦因，恋著三界，坚执不舍，故以为名。”

佛词快览：疑盖欲油猪头和尚因缘性三从阿恃多伐底禅源诸诠集都序陀那婆如意十句观音经涅槃分白衲楚石无量印法门经五蕴皆空经不动如来宝林传漏质殊胜池金刚顶胜初瑜伽经中略出大乐金刚萨埵念诵仪轨成佛得脱迦兰陀如来毫相菩萨阿[少/免]罗陀补罗如意轮陀罗尼经制经三毒尸利三十五佛优婆憍舍罗胁侍昙无德部序正流通三分甚深香筥佛母三昧佛无尽海果界证入恶因曼殊室利经本果妙薄地二十八宿经二三参堂道俗三昧耶曼荼罗无漏智三种律仪无表色牒释一念业成小远婆罗帙底也俗我经筴莲华王三密加持弘誓强缘救世菩萨三种变易生死卢遮前堂首座室利罗多佛坛畔徙室利屠沽露命寂光土天狱末弟妙贤说示回心向大四种四谛不坏金刚法身有相贞元新定释教目录四种常住道门优多罗摩纳

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南无阿弥陀佛

佛词	释义
愚童	（譬喻）以喻不知因果之道理。而惑溺于生死之凡夫也。大日经一曰：“无始生死愚童凡夫，执著我名我有，分别无量我分。”大日经疏一曰：“萨埵略有三种：一者愚童萨埵，谓六道凡夫。不知实谛因果，心行邪道，修习苦因，恋著三界，坚执不舍，故以为名。”