业天的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

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佛词释义

业天（术语）善恶之业，必引苦乐之果，如天道之自然，故曰业天。儒所谓天道，即佛之业道也。无量寿经下曰：“天道自然。”日本望西楼注曰：“憬兴云：天者业也，恶业之道故。瑜伽亦云业天，盖同此矣。瑜伽论云：业天所恼，虽无作者，而业果自属，难得逃。”

佛词快览：大树紧那罗贺捺娑僧伽梨经生觉岸破邪即显正六足尊十力无等尊太子须大拏经生报爱身天持斋人有大善地法遮那圆顿谈义中间禅周金刚王四阿含人空凡身定中独头意识寂灭忍嘉集左心宗四吠陀论灵异三善鼠键仙音普贤菩萨陀罗尼经一业所感庭前柏树子摩[目*侯]罗佛性真如中品工夫迦旃延经恚结五种禅财首菩萨声尘惟则无极之体寒山四度行用畜生趣元照大虚空藏印明尼连禅厨空有二宗通化树王神变本愿正机三恶真德不空宗玄路一乘显性教七逆七辩演密钞正法寿屎粪地狱九祖相承福田衣闻城十二因缘经须摩经僧次印初夜五逆选择集阿制多纳受轮塔十六生

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南无阿弥陀佛

佛词	释义
业天	（术语）善恶之业，必引苦乐之果，如天道之自然，故曰业天。儒所谓天道，即佛之业道也。无量寿经下曰：“天道自然。”日本望西楼注曰：“憬兴云：天者业也，恶业之道故。瑜伽亦云业天，盖同此矣。瑜伽论云：业天所恼，虽无作者，而业果自属，难得逃。”