业天的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

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佛词释义

业天（术语）善恶之业，必引苦乐之果，如天道之自然，故曰业天。儒所谓天道，即佛之业道也。无量寿经下曰：“天道自然。”日本望西楼注曰：“憬兴云：天者业也，恶业之道故。瑜伽亦云业天，盖同此矣。瑜伽论云：业天所恼，虽无作者，而业果自属，难得逃。”

佛词快览：乌臼问法道佛涅槃忌尊胜秘法广五蕴论心波金刚喻定斋食灭十方冥经万物严净愿闲居十德法食苏油无漏实相沩仰宗触乐施无厌法界身勇猛精进曼陀枳尼佛陀跋陀罗頞多和耆地皮饼七心界鱼鼓邬波素迦正法妙心三会苏摩文殊师利所说般若波罗蜜经宝藏天女陀罗尼法南无阿弥陀佛教兴冥应蛇行众道六栽尸[(仔-子)*(托-言)] 智光长板一假一切假狗心开导冥鉴摩登伽阿兰若痒和子柔软阿难问事经一念三千孔雀明王经阿难感七梦坐禅七返生阿奴律陀本利益妙萨昙分陀利十诵律毗尼序注疏言行补卢沙耶无缘三昧佛具十身东山诸行无常十种不净十指敕命文殊智慧空一切处宝藏慈悲万行不动安镇法迦旃延教化救疗小儿疾病经华严金狮子章感通录理乘该罗尘劳帝释天妃尸城

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南无阿弥陀佛

佛词	释义
业天	（术语）善恶之业，必引苦乐之果，如天道之自然，故曰业天。儒所谓天道，即佛之业道也。无量寿经下曰：“天道自然。”日本望西楼注曰：“憬兴云：天者业也，恶业之道故。瑜伽亦云业天，盖同此矣。瑜伽论云：业天所恼，虽无作者，而业果自属，难得逃。”