安骨的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

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佛词释义

安骨（仪式）火葬后，舍收白骨安置于本堂，谓之安骨，其时之佛事。谓之安骨佛事。见禅林象器笺十四。

佛词快览：己身弥陀唯心净土玄德恒顺众生太虚空经单粗言智相习果政教一致金水加供瑞岩主人十八有扶萨摩斯吒药石痈疮剌箭目支邻陀龙池五千五百佛名神咒经无常堂慧山准提陀罗尼经昆仑山古帆未挂医罗钵龙王鸯堀多白四羯磨畜生道寂用湛然月五劫思惟子璇骆驼坐八识规矩求那毗地扶根佛见正五九月慧心众生心缁衣小品经阿育王一子一女出家姑苏三时年限下间栖身掌珍论提婆达兜有法自相相违因败坏菩萨阿只[何-可+尔] 阎逻取相空华鱼板法华经说三昧耶金刚舞菩萨欢喜天金刚二义戒检地动七因跋陀罗夏众宝积经论大人相印鸡毒自爱经见性成佛妙真如性摩那[卑*也] 般若转教开塔印道位佛分半座迦叶想蕴腐烂药五教止观呵梨得枳檀陀柯

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南无阿弥陀佛

佛词	释义
安骨	（仪式）火葬后，舍收白骨安置于本堂，谓之安骨，其时之佛事。谓之安骨佛事。见禅林象器笺十四。