安骨的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

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佛词释义

安骨（仪式）火葬后，舍收白骨安置于本堂，谓之安骨，其时之佛事。谓之安骨佛事。见禅林象器笺十四。

佛词快览：死苦一道无为心业镜别理随缘贺捺娑要门一字业因内面目自调自度华色九有情居分别事识室罗伐悉底说戒犍度式叉摩那十题判断苦空无我天界界外理教喜林苑灵骨空无边处地离间语鹫峰偈鹿野六欲天淫相契此苍龙窟身精进满足愿普光如来无量寿如来二时苏悉地羯罗经迦种今家诳普知天人尊金刚[金*巢]法莲华初开乐智慧知现在世无碍八堕缚迦羼底僧诃谈义紫金临终呜钟一切智不退地了因朝讲四相违大云密藏经噜捺罗意马心猿慈恩传勒那提三摩越三法忍八倒行舍特尊卢舍那经三无性论健陀俱知大空行三昧必[木*(淂-水)]家色尘众生心十护传灯帝释所问经五位显诀坚心正意经归依僧三极少无表思时节意趣三世成佛

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南无阿弥陀佛

佛词	释义
安骨	（仪式）火葬后，舍收白骨安置于本堂，谓之安骨，其时之佛事。谓之安骨佛事。见禅林象器笺十四。